赠司徒兼侍中宋宣献挽词四首 其二

栋梁般的国之哲贤已然离世，天子亲自到他的宅第哭吊致哀。
入殓时的恩宠遍及衮服等仪制，追赠的官品堪比汉代侍中貂尾的华贵殊荣。
他一生恪守朴素礼法始终没有过失，漂泊的人生至此终于走到了尽头。
礼乐斯文的传承从此仿佛断绝，今后还有谁能为我辨明那些讹谬的俗音呢？

• 梁木栋梁之木，此处喻指肩负国家重任的贤良大臣，典出《礼记·檀弓上》“泰山其颓乎，梁木其坏乎”。
• 乘舆原指天子所乘的车驾，此处代指宋仁宗皇帝。
• 敛恩指朝廷在逝者入殓时赐予的特殊恩宠。
• 衮即衮服，古代天子与高级重臣所穿的绣有龙纹的礼服。
• 汉貂汉代侍中官的冠饰上插有貂尾，后世以此代指高官显宦的殊荣。
• 咬哇指俚俗讹谬的不正之音，此处引申为学术上的讹误偏差。

这首挽词属典型的庙堂悼亡之作，用典精准典雅，贴合北宋馆阁名臣的身份气质。

全诗从朝廷层面的哀荣写起，先铺陈天子亲临吊丧、身后追赠殊礼的盛况，凸显宋绶作为国之重臣的地位，末二句落到个人对斯文传承的叹惋，将对逝者才学的推崇与失去学术知音的怅惘融为一体，情感沉挚厚重，全无浮泛的套话，是宋代挽词中的上乘之作。

这首诗作于北宋仁宗宝元二年（公元1039年）。

诗中悼念的对象宋绶是北宋著名的文学家、藏书家、名臣，官至兵部尚书、参知政事，去世后获赠司徒兼侍中，谥号宣献。宋庠与宋绶同朝共事，素来敬重宋绶的才学与人品，在宋绶离世后写下这组挽词，寄寓深切的追思与痛悼之情。