有释子以禅会图贶余者此图即今驸马都尉李公所制绘故杨大年刘子仪及都尉环禅师等信一时之盛集瞻叹不足因成纪咏

佛家的禅修集会超越了凡俗的初阶境界，画师精妙的笔力构筑出殊胜的佛缘。
图中贤士如星芒汇聚成世外雅集，画面里的月影描摹得如同满月般圆满。
即便以手指物又有谁能标举禅理的真义，彼此以心印心自然是默默相传的。
只应在这画卷的笔墨形质之处，全都能抵达领会禅理真义、忘筌得意的境界。

• 释子出家的佛教徒，也就是僧人。
• 初地佛教术语，指菩萨修行阶位的最初阶段，这里代指凡俗的境界。
• 阿堵六朝时口语，意为“这个”，这里代指画卷的笔墨形质。
• 忘筌语出《庄子·外物》“得鱼而忘筌”，原指捕到鱼后就忘了捕鱼工具筌，这里指领会禅理真义之后，不再执着于外在的形迹。

这首诗是典型的禅意题画诗，全篇紧扣禅会与画卷两个核心意象，将佛理、画理与诗心三者融为一体。

全诗没有堆砌繁缛的辞藻，用典多取自佛典与玄学经典，贴切自然毫无滞涩之感，颈联“指指谁标谕，心心自默传”精准点出禅法不立文字、以心印心的核心特质，尾联收束到画卷本身，点明观画者可以透过形迹直抵禅理本真的主旨，意境清超浑成，是北宋前期五言律诗的代表性作品。

这首诗作于北宋仁宗在位中期，是宋庠代表性的题画咏禅作品。

当时有一位僧人将一幅禅会图赠送给宋庠，这幅图是北宋驸马都尉李遵勖亲手绘制，图中描摹了杨亿（杨大年）、刘筠（刘子仪）等北宋文苑名流与环禅师等高僧一同参与禅修集会的场景，堪称一时文林与禅林交游的盛事，宋庠展卷瞻望感叹良久，便写下这首五言律诗记录观感。