次韵和张丞相摄南郊喜王畿大稔

宰相亲自秉持祭祀仪节，车马仪仗鸣锣开道走出宫城。
贤相的恩泽像传说中的傅霖遍洒润意，京畿的沃土都被百姓深耕细作。
郊野景色花叶繁茂果实饱满，欢庆丰收的歌谣中断后又接续响起。
百姓仰仗天地化育之力生息，朝政清明没有骄奢的风气萌生。
秋收时节官府免除徭役簿籍上的征派，乡间聚饮人人都盼着把酒杯斟满醉饮。
沾着清露的黄菊在路边次第开放，经霜变紫的荆花在园中纷纷飘落。
连片的山芋田都已成熟，味甜的苦菜长满低湿的田地长势繁茂。
日光笼罩着皇家的园林苑囿，天穹环抱着作为帝都的汴京。
圣明的时代恰逢千年难遇的盛景，当下的功业让万物都得以顺遂长成。
天子垂询民生福祉极为恳切，君臣同唱天下光明的颂歌。
政绩昭著与神龟显现的瑞兆相合，铺写的文章让报喜的瑞鹊都为之惊动。
我这粗陋的乡野小曲实在惭愧，也只能抬头赞颂这天下太平的盛世。

• 次韵古人和诗的一种方式，依照原作的韵脚次序来创作酬和作品。
• 摄南郊代理主持南郊的祭祀大典，南郊是古代帝王祭祀上天的正式仪式。
• 王畿大稔京城周边的辖区获得大丰收，稔指谷物成熟。
• 上衮古代对宰相的尊称，衮是三公所穿的礼服。
• 鸣驺古代显贵出行时，随从车马喝道开路的仪仗。
• 傅霖传说殷商贤相傅说化为天上的星宿，其星对应的雨水能普润天下，后世用来代指贤相的恩泽。
• 蠲徭免除徭役。
• 乡酺古代官府特许民间聚众饮酒的活动，多在丰年或庆典时举办。
• 摛文铺展辞藻撰写文章。
• 泰阶平古代星象说法，泰阶六星平则天下太平，后世用来代指盛世安宁。

这首诗是北宋前期典型的台阁唱和诗作，风格典雅庄重，用典妥帖绵密，完全符合宋庠一贯的“馆阁体”诗风特质。全诗结构严整，从宰相出行祭祀开篇，逐层铺陈郊野丰饶的物候景象、百姓安乐的社会氛围，最后收束到对盛世清明的颂美，层层递进毫无赘语。

诗作最突出的特点是将祭祀、丰年、朝政、祥瑞多个元素自然融合，没有空泛的谀美之辞，而是通过菊开荆落、芋熟荼荣等具体的乡野细节，把大丰收的实景写得鲜活可感，既体现了宋初文人对太平治世的由衷认同，也展现了宋庠精工稳切的诗歌创作功力。

这首诗创作于北宋仁宗天圣末年至景祐初年，当时宋庠位列朝堂，与同为台阁重臣的张士逊多有诗文往来酬唱。

彼时北宋朝政清明，轻徭薄赋休养生息多年，京畿开封一带连年丰收，百姓安乐，恰逢时任宰相的张士逊摄行南郊祭祀大礼，归来后见畿内大稔便赋诗纪事，宋庠依原诗韵脚创作了这首次韵和作。