故相国沂公建设学官实宠兹土近闻生徒寖盛姑复慰怀因成拙诗一章奉呈州学官因以勉导来者

旧时的学府开启宏大的架构，礼乐文脉在此地耸峙为幽深的文化核心区。
昔日就有汉代丞相重教的传统，善于教化当地的儒生学子。
从前先贤便有登堂入室的正统教诲，到如今学子们都恭敬地避席趋走求学。
藏书的套匣里经典装满了书卷，墙壁上绘满了礼制相关的图绘。
聚集讲学时出现了庭院鳣鱼的吉兆，怀念先贤就咏叹《诗经》里的谷驹篇章。
大道存于心中求取功名就像拾取草芥一样容易，名实不符的人终究会像南郭先生那样逃竽离去。
堆土成山的事业应当坚持不要停止，价值连城的美玉不要随意自卖贬低身价。
培育人才真的是孟子所乐道的事，仰慕圣贤就应当成为颜回那样的弟子。
一寸光阴比价值连城的玉璧还要珍贵，众多的花色要谨慎不要让红色的正色被杂色夺去。
雾气蒸腾汇聚成闹市般的云气，和风到来这里就是古代求雨的雩祭圣地。
清晨的学圃林木如同泮宫的景致，春日郊外的水流恰似洙水的文脉渊源。
从此这片弦歌诵读的圣地，再也不会生出荒草杂树的荒芜景象。

• 沂公指北宋名相王曾，王曾官至宰相，封沂国公，是北宋前期著名的贤臣。
• 奥区指幽深奥妙的区域，这里特指文化底蕴深厚的文教胜地。
• 升堂训典出《论语·先进》“由也升堂矣，未入于室也”，指先贤对学子登堂入室的正统教诲。
• 避席趋古人起身避离席位，以示对师长教诲的恭敬。
• 庭鳣典出《后汉书·杨震传》，传说讲堂前出现鳣鱼是学子登科的吉兆。
• 拾芥典出《汉书·夏侯胜传》，指求取功名像拾取地上的小草一样轻而易举。
• 逃竽典出《韩非子》南郭先生滥竽充数的典故，指没有真才实学的人终究无法蒙混过关。
• 一篑指一筐土，典出《尚书》“为山九仞，功亏一篑”，指求学积累不可半途而废。
• 寸晷晷指日影，寸晷即一寸长的日影，代指极其短暂的宝贵光阴。
• 泮指古代的泮宫，是周代的诸侯学府，后世代指地方官办学校。
• 洙指洙水，春秋时孔子在洙泗之间讲学，后世代指儒学文脉的发源地。
• 榛芜杂乱丛生的荒草，这里代指文教荒废的景象。

这首诗是北宋前期少见的长篇劝学诗作，通篇用典妥帖自然，几乎每一处典故都紧扣兴学、劝学的核心主旨，毫无堆砌生硬之感。

诗作开篇先赞颂前代贤相王曾修建学宫的功德，铺陈州学如今藏书充盈、礼教完备、生徒云集的兴盛景象，随后层层递进，从珍惜光阴、坚持积累、修养真才、仰慕圣贤多个维度对学子提出劝勉，情感真挚恳切。

全诗语言典雅厚重，完全契合宋庠作为北宋台阁体代表诗人的创作风格，既饱含对地方文教兴盛的欣慰之情，也寄寓了对后学成才、文脉永续的深切期盼，是宋代劝学诗中的代表性作品。

这首诗作于北宋仁宗时期，诗题中提到的“故相国沂公”即北宋名相王曾，王曾官至宰相，封沂国公，此前他曾在当地主持修建州学学宫，大兴文教。

宋庠彼时听闻当地州学的生徒日渐增多，文教氛围愈发兴盛，心怀欣慰便写下这首诗作，呈送给州学的学官，同时以此勉励引导后学学子向学上进。