大礼庆成

帝王筹度正统的岁时历法，在郊野整饬庄严的七里祭坛。
并行修整宗庙的献祭礼仪，以此来承接上天神灵的欢心。
皇宫正门敞开铜制仪仗，钩陈星般的禁军护卫着天子车驾。
天子巡游时花饰车盖密布，郊祀的紫微星营区域格外宽旷。
闪电般的鞭策下千乘骏马腾跃，云纹长柄上万柄戈戟聚集。
清风受命扫清道路浮尘，测日的官署精准校定时辰表记。
祥瑞的羽族聚集在斋戒馆舍，仙官般的侍从饮用承露盘中的清液。
宰杀纯色的祭祀牺牲毛色纯栗，尝酒的爵中清酒泛着兰草香气。
众乐齐鸣如同迎来天籁，高升的祭烟冲破傍晚的清寒。
天子的六驾车驾返回宫城左道，巍峨的双阙敞开南端的正门。
朝服的朝臣如同鹭鸟成行排列，金鸡星旗立在大赦的竿头之上。
浩荡的恩泽即刻普降天下，先以仁德教化取代严苛的刑杀。
美好的颂歌充盈在康庄大道，盛大的名号被刻入皇家谱牒。
天下的贡图涵盖大禹划定的九州，王业的根基要咏叹周人豳地的艰难。
家家户户都免除了赋税徭役，朝堂之上没有滥行赏赐印信磨损的弊端。
我身为史官有幸随从参与祭祀，宣扬美德却惭愧自己笔力濡弱。

• 三微历指正统的皇家历法，三微即三正，代指夏商周三代的岁首正朔，象征王朝统治的正统性。
• 清庙飨在皇家宗庙中举行的献祭仪式，飨指以酒食供奉神灵祖先。
• 阊阖原本指神话中的天门，这里代指北宋皇宫的正南正门。
• 钩陈古代星官名，位于紫微垣中，后世用来代指护卫皇帝的禁军仪仗。
• 啐爵古代祭祀仪式中，由主持祭祀的人用酒爵酌酒入口，完成祭礼的环节。
• 赦竿古代举行大赦时，在高竿上立金鸡旗帜作为标志，称为赦竿。
• 宝牒皇家的谱牒与官方的重要典籍，用来记录帝王的功绩与名号。

这首诗是典型的北宋馆阁雅颂体代表作品，全诗共三十二句，结构严整脉络清晰，完整铺陈了从郊祀筹备、祭祀全程到礼成大赦、普施恩泽的全部流程，几乎可以当作一篇微型的北宋南郊典礼纪事文来读。

全诗对仗精工妥帖，用典繁密却毫无堆砌之感，既写出了皇家大礼的庄重肃穆、仪卫队伍的盛大威严，也没有一味空泛颂圣，末尾落到对王业艰难的警醒、对与民休息政策的称颂，体现了北宋中期开明的政治氛围，同时保留了大量可与史料互证的礼制细节，拥有极高的文学价值与史料价值。

这首五言排律是北宋中期馆阁文臣宋庠的应制作品，创作于宋仁宗亲行南郊祭天大典礼成之后，大约作于景祐二年（公元1035年）前后。

北宋自立国起便将南郊郊祀定为最高等级的国家大典，每三年举行一次，祭祀天地、祖宗，礼成之后必定大赦天下、普推恩赏，同时随行的馆阁学士、侍从官员都会进献庆成诗文，记录盛典、称颂太平，这类作品是宋代礼制文学的重要组成部分。