朝谒应天神御瞻仰壮丽退憩斋房作

高耸入云的宏伟建筑巍峨壮观，敞开了供奉佛事的庄严殿堂，大宋皇家的基业国运正是在此处最先发祥。
先帝的御容仿佛留存世间，始终面向南端正坐，善信护持佛法，常年广开善门培植福报福田。
四面通达的金绳划定了这片神圣宝地的界域，都城大道旁的玉树之上萦绕着祥瑞的非烟吉气。
要知晓此番修葺旧殿延绵国祚的深厚用意，其久远的年寿足以媲美传说中仙人拂石的漫长岁月。

• 云构形容高耸入云的高大建筑，此处特指应天神御殿的宏伟殿宇。
• 崔嵬原指山势高耸的样子，此处用来形容殿宇巍峨雄伟的外观。
• 梵筵佛教设斋供、行法事的庄严仪轨场所，这里指神御殿内的供奉祭祀空间。
• 当阳面向正南，古代帝王临朝或御像安坐都朝向南方，是代表至高尊贵的方位。
• 金绳佛教传说中用来划定佛国清净地界的黄金绳索，此处用来形容皇家殿宇界域的神圣规整。
• 九衢四通八达的都城大道，此处指代应天府城内的通衢要道。
• 延洪延续广大，这里指延绵皇家国运，使之长久兴盛。

这首诗是典型的北宋前期馆阁文人的纪行咏怀作品，风格典重雅正，完全契合宋庠本人雍容平和的创作特质。

全诗首联先从殿宇的外观落笔，直接点出应天作为赵宋龙兴之地的特殊地位，颔联承接神御殿的双重供奉属性，将皇家祭祀的肃穆感与佛教福田的意象自然融合，毫无生硬拼接的痕迹。颈联对仗极为工整，金绳、宝所、琼树、非烟等佛典与祥瑞典故的运用妥帖无痕，层层烘托出殿宇的神圣壮丽氛围。尾联收束到对国祚绵长的祈愿，寄寓了传统士大夫对王朝长治久安的美好期许，全诗无浮艳之语，气象端严开阔，是北宋中期台阁诗歌的代表性作品。

这首诗收录于宋庠的个人文集《元宪集》，是北宋仁宗朝的纪行奉制作品。

北宋的应天府（今河南商丘）是赵宋王朝的龙兴之地，当地建有兼具皇家祭祀与佛教供奉属性的应天神御殿，专门供奉北宋先帝的御容。宋庠时任朝官，赴应天拜谒先帝御容，瞻仰殿宇的宏伟壮丽后，退居斋房休憩时写下这首七言律诗。