和中丞晏尚书圆丘观礼

三层的圜丘祭坛夜色尚浅未尽，金色仪仗与月华交相辉映明亮璀璨。
天子的车驾远远停驻在祭坛外围的矮墙门边，雉尾装饰的仪仗交错散开，御道上满是清馨香气。
星辰天神与大地地祇一同列席在深青色的祭席之上，文德武功的历代先祖陪同受祭，举起玉制的酒觞。
万般神灵都安享祭祀的供品，纯厚的福禄汇聚于此，这才确信如同周王朝那样的上天大命绵延久长。

• 三袭觚坛三袭指三层，觚坛即圜丘，是古代天子祭天的圆形高坛，三层是宋代官方规定的郊丘标准规制。
• 夜未央夜未尽，此处特指祭天典礼在凌晨天色将明未明时举行，符合古代郊祀“质明行事”的传统礼制。
• 金支古代皇家仪仗中以黄金装饰的枝形旗幡，也泛指天子车驾上的各类金色装饰构件。
• 壝门祭坛外围环绕的矮墙所开设的门，是郊祀典礼中划定祭祀核心范围的专属标识。
• 翟尾用长尾雉鸡的尾羽装饰的皇家仪仗器物，是最高等级国家大祀才能使用的专属仪仗。
• 瑶觞以美玉雕琢而成的酒器，此处代指祭祀仪式中敬献神灵的酒樽。
• 骏命上天所赋予的宏大国运，典出《诗经·大雅》，此处用来称颂宋王朝的统治基业绵延长久。

这首诗是典型的北宋馆阁公卿郊祀唱和的代表作品，整体风格典雅庄重，辞藻华赡精工，完全契合国家最高祭天大礼的肃穆氛围。

全诗以观礼者的视角逐层铺展，从祭坛夜景落笔，依次写到仪仗规制、天神先祖配享、万灵受祭福泽汇聚的完整流程，对仗严整，用典贴合礼制，既如实留存了北宋圜丘祭天的诸多细节，也暗含了对当朝国泰民安、国运昌隆的赞颂，是研究宋代国家祭祀礼仪的重要文学佐证。

这首诗创作于北宋仁宗朝，属于朝廷郊祀活动中的公卿唱和篇目。

北宋时期皇家极为重视圜丘祭天的国家最高典礼，时任中丞的晏殊（晏尚书）率先创作《圆丘观礼》记录祭天盛况，身为同朝重臣的宋庠依韵唱和，写下这首作品，完整还原了宋代郊祀大礼的庄严盛大场景。