晓出城祀风师坛马上作

祭祀风神的灵坛背靠汉水岸边的高地，我恭敬地遵照祀典会同众位官员前来行礼。
城头五更的鼓声催促开启城关门锁，祭席上摆好两笾礼器，献上水边采集的香草祭品。
覆盖山岭的朝霞迎着雨后初晴的朝阳，遍布田野的农人脚印沾着润泽的春泥。
风师雨神应当广布恩泽，江南楚地百姓刀耕火种的生计实在太过辛劳。

• 风穴古代传说中风神居住的洞穴，这里代指风神。
• 汉皋汉水岸边的高地，皋指水边的陆地。
• 肃将祀典恭敬地遵奉祭祀的礼仪制度。肃为恭敬，将为奉行。
• 诸曹众位官员，曹原指古代分科办事的官署，这里代指参与祭祀的各类僚属。
• 五鼓古代夜间计时单位，即五更，相当于凌晨三点到五点。
• 关钥城关的门锁，代指城门。
• 双笾笾是古代祭祀时用来盛放果脯祭品的竹制礼器，双笾是祭祀风师的标准礼器配置。
• 昕霞黎明天亮时的朝霞，昕指黎明时分。
• 霁旭雨后天晴的朝阳，霁指天气放晴。
• 箕扬毕好箕是星宿名主风，毕是星宿名主雨，这里代指风师雨神。
• 刀耕即刀耕火种，古代江南山地较为原始的农耕方式。

这首诗是典型的祀典纪行诗作，章法严整属对精工，完全体现了宋初馆阁诗文的典雅风格。

全诗前两联紧扣“晓出”“祀风师”的题面，依次交代祭祀地点、同行僚属、动身时辰、祭祀礼器，叙事井然有序，处处可见庄重的仪式感。第三联笔锋转向郊野春日晨景，霞光明丽春泥润泽，字里行间满含鲜活的生机。尾联没有停留在常规的祈福祝祷层面，而是宕开一笔写到楚地百姓农耕劳作的辛苦，点明祭祀神灵的核心本意是为民求福，体现出北宋士大夫体恤民艰的仁心，立意远超普通的应酬祀神诗作。

这首诗是北宋名臣宋庠早年出任地方官时所作。

古代将风师（主风的神灵）列入国家正式祀典，地方官员需定期主持祭祀，祈求风调雨顺、农事顺遂。宋庠此次在楚地任上，于天色未明时动身出城赴郊外风师坛祭祀，沿途所见所感汇成此作，既记录了祀典的流程细节，也融入了对民生疾苦的真切关切。