世事

世间万事悠悠不尽不会仓促终结，虚名和本心真意我早已两相淡忘。
不必夸赞塞翁失马失而复得的祸福之说，我从未听说牵牛星能够驾车负重。
商山四皓高风亮节，看轻楚汉天下纷争，颜延之《五君咏》摒弃了出仕的山涛王戎。
入秋以来我屡次梦见渔樵隐居生活，梦魂多停留在许由隐居的箕山颍水之旁。

• 未遽央遽指仓促急速，央指穷尽完结，意为世事悠长，不会很快走到尽头。
• 失马归塞化用塞翁失马的典故，出自《淮南子·人间训》，代指世间祸福相互转化的俗论。
• 牵牛服箱出自《诗经·小雅·大东》“皖彼牵牛，不以服箱”，服箱指牵牛驾车负载车箱，此处代指世俗功利的事功劳作。
• 四客指秦末隐居商山的商山四皓，四人隐居不仕，不屑参与楚汉之间的纷争逐利。
• 五君新咏弃山王指南朝宋颜延之创作《五君咏》，只吟咏竹林七贤中五位隐者，将后来出仕的山涛、王戎排除在外，表达对追名逐利出仕者的鄙弃。
• 箕峰颍水即箕山与颍水，上古贤士许由拒绝尧的禅让，在此隐居，后世用来代指隐居避世的胜地。

这是一首抒发晚年心志的咏怀诗，全诗最大的特点是用典繁密却自然贴切，全无堆砌生硬之感。

开篇即开宗明义，点明自己对世事、对名利的态度：世事悠长难料，自己早已将虚名和俗念都看淡忘却，奠定了全诗淡泊隐逸的基调。颔联和颈联接连运用多个典故，层层递进，将世俗的祸福之说、功业之争、仕进之念一一加以否定，不断深化自己鄙弃名利的心境。

尾联收束全诗，直接点明心之所向，将自己的归隐之志融入秋梦之中，以隐士胜地收束，含蓄深沉，情真意切，完整展现了诗人晚年厌倦官场、向往自然隐逸的精神世界。

宋庠是北宋初年著名政治家、文学家，与弟弟宋祁并称“二宋”，历仕三朝，官至宰相，久居庙堂。

晚年的宋庠经历多次仕途起伏，厌倦了官场的纷争倾轧，萌生了退隐归田之志，这首诗正是他晚年抒发心志的作品。