招希元对奕

施咒将木头变成骰子这类旁门博戏绝非我所追求，赌牛取烤肉的豪奢弈事又和我有什么关联。
趁着闲暇我正想梳理围棋棋盘上的行棋路径，特意来问你，咱们对弈的雅趣比起葛稚川的隐居弈乐又如何呢。

• 对奕即对弈，指二人对局下围棋。
• 咒木成卢古代传说中用咒术将木头变为博戏骰子的典故，此处指代旁门左道的低俗博戏。卢，是古代樗蒲博戏中最高彩头的名称。
• 赌牛探炙出自《世说新语》的典故，西晋王济与王恺赌棋，赢下对方的名牛后当即杀牛取烤肉，此处指代弈棋中豪奢赌物的俗趣。
• 纹楸古代对围棋棋盘的雅称，古时优质棋盘多用纹理细密的楸木制作，因此得名。
• 葛稚川即东晋著名道教学者葛洪，传说他隐居山林时以弈棋为乐，是后世文人心中清雅弈趣的代表人物。

这首短诗全无应酬俗套，连用多个和弈棋相关的典故，开篇先直接否定了两类弈戏相关的低俗趣味：既不追求怪力乱神的旁门博戏，也不认同豪奢赌物的世俗弈风，直接亮出了自己所追求的清雅弈趣取向。

全诗以问句收束，邀约之意藏于温和平淡的语气之中，没有刻意的客套，尽显北宋前期文人士大夫从容闲雅的精神风貌，短短二十八字便将友人之间相知相得的棋友情谊烘托得十分真切。

这首诗是北宋名臣、文学家宋庠的闲居应酬之作，创作于宋庠官居清要、政务余暇的时期。

北宋中期士大夫阶层普遍以弈棋作为清雅的休闲活动，宋庠与友人希元都深谙棋道，这首小诗便是作者寄给友人，邀约对方前来对弈的寄赠作品。