漫成
二典勋华冠号荣，灿然三代继英声。
如何孟子尊儒术，不肯临篇信武成。
如何孟子尊儒术，不肯临篇信武成。
《尧典》《舜典》记载尧舜功德，荣耀冠绝群伦，灿烂夏商周三代接续着他们美好的声名。
为何尊崇儒家学说的孟子，却不肯在读《武成》篇时相信其中的记载呢？
译文
收起注释
收起- 二典指《尚书》中的《尧典》《舜典》，记载尧、舜二帝的事迹。
- 勋华尧号放勋，舜号重华，代指二帝的圣德功勋。
- 三代指中国上古的夏、商、周三个朝代。
- 武成《尚书》的篇名，记载周武王攻伐商纣的史事。
赏析
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这是一首短小精悍的说理咏史诗，章法清晰，先扬后问，别具理趣。
前两句盛赞二帝三代的圣德英名，铺垫出儒家对上古治世的推崇，后两句陡然以反问引出孟子的质疑，自然带出「治经典不可盲信」的核心观点。全诗语言质朴平实，没有刻意雕琢，却将深刻的治学道理融入短短四句，言简意赅，发人深省。
前两句盛赞二帝三代的圣德英名，铺垫出儒家对上古治世的推崇，后两句陡然以反问引出孟子的质疑，自然带出「治经典不可盲信」的核心观点。全诗语言质朴平实，没有刻意雕琢，却将深刻的治学道理融入短短四句，言简意赅，发人深省。
创作背景
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这首诗是北宋诗人宋庠研读儒家经典《尚书》时，针对孟子质疑《武成》的典故有感而作。
孟子曾提出「尽信《书》则不如无《书》」，对《尚书·武成》中记载周武王伐纣流血漂杵的说法十分质疑，这首短诗正是围绕这一儒学典故展开议论。
孟子曾提出「尽信《书》则不如无《书》」，对《尚书·武成》中记载周武王伐纣流血漂杵的说法十分质疑，这首短诗正是围绕这一儒学典故展开议论。