读史二首 其二

贾傅感伤论表饵,董生推本对春秋。
蹶张抵几能为相,谁序儒家冠九流。

译文

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贾谊满怀感伤上疏论说抵御匈奴的表饵怀柔之策,董仲舒推究治道根本以《春秋》大义进献对策。
出身勇武的申屠嘉拍着几案就能高居丞相之位,又有谁来为儒家排序让它真正居于九流之首呢?

注释

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  • 贾傅指西汉文学家、政治家贾谊,他曾担任长沙王太傅,后世遂以贾傅相称。
  • 表饵贾谊提出的怀柔匈奴的策略,即“三表五饵”,以信义姿态和物质馈赠安抚匈奴。
  • 董生指西汉大儒董仲舒,他向汉武帝上《天人三策》,推尊儒术为正统。
  • 蹶张原指用脚踏开强弩的勇武之士,这里代指西汉以勇武出身的丞相申屠嘉。
  • 九流汉代官方认定的九大学术流派,分别为儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

赏析

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这是一首典型的宋代学人咏史绝句,全诗以对仗工整的史事铺陈开篇,前两句并列汉代两位最具代表性的大儒,点出儒术在汉代的核心价值贡献。

后两句陡然翻转笔势,以出身行伍的武人轻易拜相的史实发出反问,直指汉代尊儒的表面性,暗讽后世统治者往往将儒学作为装饰门面的工具,并未真正将儒家的治道理想置于治国的核心位置,全诗无多余修饰,议论沉实有力,尽显宋庠作为一代名臣的史学识见与儒学立场。

创作背景

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这首诗作于北宋仁宗朝,是宋庠任职馆阁期间遍览前代史籍后创作的咏史组诗中的第二首。

宋庠作为北宋前期的儒学名臣,素来推崇儒术的治世价值,他读汉代史料时发现朝廷表面上罢黜百家独尊儒术,实际用人却往往重吏事军功、轻儒者道统,因此借咏史抒发自己的感慨。

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