为张僓赠阎使臣

那哀痛不已的献玉人卞和，在楚国之地饱尝悲苦艰辛。
泪水流尽之后继之以血泪，当初要如何才能辨明玉的本真。
全靠承蒙雕琢打磨的恩惠，才让玉璧重新焕发光亮如新。
还是畏惧谗言小人的构害，最终被弃置一旁如同尘土微尘。

• 献玉人指春秋时期楚国的卞和，他先后向楚厉王、楚武王献和氏玉璞，却被诬陷欺君，两次遭受刖足酷刑，直到楚文王时玉璞才被剖开得到传世宝玉和氏璧。
• 琢磨惠雕琢打磨玉石的恩惠，这里比喻对人才的栽培、提携之恩。
• 谗口疾指谗言小人的恶意诽谤与构害。

这首诗通篇以和氏献璧的经典典故贯穿始终，比兴寄托贴切无痕，没有一句空泛的直陈，却将友人怀才不遇、屡遭冤屈的人生遭际描摹得沉痛感入木三分。

前两句铺陈卞和献玉的悲辛遭遇，暗喻张僓身怀美质却不被世人所知的处境，第三句写玉璧经打磨重焕光彩，寄寓了对阎使臣能够识拔人才的殷切期盼，末句笔锋一转落到现实的隐忧，点出谗言毁才、贤士被弃的不公现实，情感层层转折，沉郁恳切，既不失陈情的分寸，又满含对底层才士遭际的深切同情，是唐代以玉喻人题材诗作中的代表性作品。

这首诗是王昌龄的陈情寄赠之作，大约创作于唐玄宗开元年间诗人宦游江淮时期。

当时友人张僓身怀才学却遭人谗毁，沉沦下位不被赏识，王昌龄深知其冤屈，于是借春秋时卞和献和氏璧的典故，代张僓向阎使臣投诗陈情，希望对方能够明辨贤愚，施以援手拔擢才士。