诸官游招隐寺

王昌龄 · 唐代 · 律诗

山馆人已空,青萝换风雨。
自从永明世,月向龙宫吐。
凿井长幽泉,白云今如古。
应真坐松柏,锡杖挂窗户。
口云七十余,能救诸有苦。
回指岩树花,如闻道场鼓。
金色身坏灭,真如性无主。
僚友同一心,清光遣谁取。

译文

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山中的寺馆早已人去楼空,青青的藤萝在风雨中生长更迭。
自从南朝齐永明年间建寺以来,明月一直照着这片如龙宫般清幽的梵境。
当年开凿的深井涌出悠长的幽泉,天上的白云也还和千年前的模样相同。
得道的高僧安坐于松柏之下,他的锡杖就挂在僧房的窗畔。
他自称已经七十多岁,发愿能普救世间所有众生的苦难。
他抬手指向岩边的树花,我仿佛听到了寺院道场的法鼓音声。
纵然金色的佛身终归消散坏灭,本真的佛性却从来没有固定的形质。
诸位同僚友人此刻心意相通,这满寺的清光禅意又该由谁来撷取呢?

注释

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  • 青萝即松萝,一种附生在树木上的攀援植物,常生长在山林幽僻之处。
  • 永明世指南朝齐武帝萧赜的永明年间(公元483-493年),是招隐寺早期兴盛的年代。
  • 应真佛教语,是阿罗汉的意译,这里指寺中修行得道的高僧。
  • 锡杖也叫声杖,是僧人所持的禅杖,属于佛门常用法器。
  • 诸有佛教术语,指三界内的所有众生,代指世间一切有情生命。
  • 道场指佛寺中举行诵经、礼佛等法事活动的场所。
  • 真如佛教术语,指宇宙万物的本体、永恒不变的最高真理。

赏析

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全诗以古寺的荒寂古意开篇,没有刻意描摹游赏的热闹场景,反而以“人已空”“换风雨”先铺垫出跨越数百年的沧桑感,将古寺的悠远历史具象为泉、月、白云这些不变的景物,营造出清寂出尘的氛围。

诗中插入与高僧相遇的场景,没有堆砌玄虚的佛理,而是通过“回指岩树花”的细节,将禅意融入寻常景物之中,自然带出对佛法义理的体悟,毫无生硬说教感。

末尾以同游僚友共赏清光的问句收束,将景、情、理三者融为一体,既表达了对禅意的向往,也暗含了诗人在仕宦生涯中对超脱世俗的心境的追求,余味悠长。

创作背景

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这首诗是王昌龄担任江宁丞期间的纪游作品,创作于盛唐开元末年。

招隐寺坐落于今江苏南京栖霞山附近,是南朝时期兴建的著名古刹,因东晋名士戴颙曾在此隐居而得名,王昌龄与数位同僚慕名同游古寺,观览千年古刹的幽寂景致,与寺中高僧交谈后,写下这首禅意深厚的诗作。