登千福寺楚金禅师法华院多宝塔

多宝佛寂灭已经很久远，他传下的法华奥义托付给了楚金禅师。
巍峨的宝塔直插云霄，就像当年从地中涌出的奇观一般。
建造宝塔的多年间屡屡遇阻，禅师却凭着坚定的意志始终自持。
连圣明的君主都在梦中感知他的精诚，天下百姓这才知晓他的事迹。
千家万户都捐献出黄金，无数工匠打磨装饰宝塔的琉璃。
为备建料几乎用尽了泰山的良木，也耗空了朝廷府库的资财。
朝拜信众焚烧的香烟如云聚集，幢幡宝盖层层叠叠轻柔下垂。
宝塔建成后有神灵环绕护持，所有邪魔外道都不敢前来窥伺。
我顶礼膜拜瞻仰这灵异胜境，焚香明志方才消解心中诸多疑障。
但愿我能割断尘世间的种种牵绊，长久栖身于此求得心灵安宁。

• 多宝即多宝佛，是《法华经》中记载的佛陀，传说他入灭后化身为宝塔，从地涌出聆听释迦牟尼佛讲法。
• 莲华即莲花，这里代指佛教《法华经》的传承与法脉。
• 凌太空形容宝塔极高，仿佛要凌驾于云霄之上。
• 明主指当朝的唐玄宗李隆基，传说他曾梦到楚金禅师精诚向佛的事迹。
• 琉璃佛教七宝之一，是古代用于装饰佛塔的珍贵琉璃制品。
• 天府赀指朝廷国库所储备的资财，赀同“资”。
• 幡盖佛教仪式中使用的旌旗与伞盖，是礼佛的常用仪仗器物。
• 悉窣形容神灵往来时细碎轻悄的动静。
• 区中缘指尘世间的种种世俗牵绊与因缘。

这首诗是盛唐时期咏叹佛教建筑的代表性作品，全诗按照“溯源-述德-写建造之艰-状礼佛之盛-抒出世之怀”的脉络层层推进，结构整饬，笔力雄健。

诗作既写出了多宝塔高耸凌云的壮阔气象，也侧面烘托出楚金禅师精诚向佛的坚定意志，没有堆砌晦涩的佛教典故，语言质朴厚重，将佛塔的神圣感与盛唐时代的宏大气象融为一体。末尾两句抒发了诗人久居宦海、向往超脱尘俗的心境，在咏物之中自然融入个人情志，毫无生硬之感。

这首诗创作于唐玄宗天宝十一年（公元752年），当时岑参居于长安，任右内率府兵曹参军。

千福寺位于长安城西的安定坊，是唐代长安著名的佛教寺院，高僧楚金禅师在此主持修建多宝塔，历时十余年方才完工，工程浩大，得到了朝野上下的广泛支持，多宝塔建成后成为长安知名胜景，岑参登临游览后写下这首咏叹诗作。