南池夜宿思王屋青萝旧斋

夜宿南池边暑气消散得以安卧，我连梳头戴巾都懒得打理，全然不拘俗礼。
时不时有清风吹拂而来，恍惚间觉得自己成了上古伏羲时代闲散无拘的人。
天色放晴残云尽数散去，刚被雨水洗过的夜空里月色格外清新明净。
平日里官府公务缠身难得闲暇，往日研读的道家典籍久未翻阅，一天天积上了灰尘。
我早年曾经在王屋山定居隐居，算来已经五次辞别青萝旧斋的春日光景。
怎样才能回到旧日隐居的山中，到东溪边上安闲地垂钓，重享逍遥自在的生活呢？

• 不栉复不巾栉指梳头，巾指戴头巾，这里形容人闲散放任，不拘世俗的仪容礼法。
• 羲皇人羲皇即上古传说中的伏羲氏，古人认为伏羲时代的百姓生活闲适自在，没有世俗烦扰，后世常用此代指无忧无虑的隐逸之人。
• 道书道家的典籍著作，岑参早年隐居王屋山时多有研读。
• 王屋王屋山，位于今河南西北部，是唐代知名的隐居胜地，道教十大洞天之首。
• 青萝即青萝斋，是岑参早年在王屋山隐居时修建的居所。
• 钓纶钓竿上的丝线，代指隐居垂钓、不问俗事的逍遥生活。

这首诗以夜宿南池的所见所感为脉络，前四句先铺写南池夏夜的清凉闲适氛围，摆脱暑热烦扰之后，清风明月相伴，让诗人暂时获得了脱离俗务的松弛感。

笔锋一转，诗人立刻回归现实，点出自己公务缠身、久疏修道的处境，自然引出对早年王屋山隐居岁月的追忆，将宦游的拘束劳形和山林的自在逍遥形成鲜明对比。

全诗语言质朴冲淡，没有刻意雕琢的痕迹，将对旧居的深切思念、对无拘生活的向往，以及当下身不由己的仕隐矛盾抒发得真挚动人，余味悠长。

这首诗是岑参宦游任职期间，夜宿南池时所作。岑参早年为了应试曾隐居王屋山青萝谷，亲手修筑了青萝旧斋，在那里度过了一段远离尘嚣、逍遥自在的山林岁月。

此时诗人正被繁杂的官务缠身，久别旧山，在暑退风清的月夜触景生情，满溢的思归之意无从排解，于是写下这首抒发旧隐情怀的诗作。