阻戎泸间群盗

南州一带山林草莽幽深，亡命之徒聚集在这荒僻之地。
行凶作恶不分白天黑夜，堆积的尸首几乎填满了江湾。
饿虎叼着死人的头骨，饥乌啄食死者的心肝。
血腥气浸染得滩边草木枯死，遍地血流把江水染成深红。
夜雨之中寒风萧萧作响，凄厉的鬼哭声连绵响彻楚地群山。
三江航道上行人早已绝迹，万里江面看不到一艘通行的航船。
只有水鸟在空旷天地间飞过，徒然照着一轮圆满的秋月。
我从嘉州罢官之后，打算取道此处返回内地。
遥望巫山阳台的云色，满心惆怅不敢贸然前行。
向北眺望长安离日边更近，泸口向南就连接着蛮夷之地。
什么时候能遇上仙人费长房，施展缩地术让我片刻抵达京关。
但愿能跟随仙人琴高，骑上鲤鱼遁入云烟深处。
贤明的君主常常忧心百姓，朝廷的节度使常年驻守在边地。
如今军队正全力抵御盗寇，你们作恶为何还不肯悔改？
我私下里为你们这些作乱之人感到悲哀，这辈子哪里还能保全性命。

• 林莽丛生的荒草密林，这里特指荒僻少人行走的山林沼泽地带。
• 髑髅死人的头骨，即骷髅。
• 腥裛腥气沾染浸透，裛通“浥”，意为沾湿。
• 殷深红色，这里形容江水被鲜血染红后的颜色。
• 假道借道，取道。
• 阳台云出自宋玉《高唐赋》，传说巫山神女居于阳台之下，这里代指巫山一带的云景。
• 长房指东汉仙人费长房，传说拥有缩地之术，可将千里之遥收缩到眼前，片刻即至。
• 琴高传说中的周代仙人，曾乘赤色鲤鱼游于水中，得道成仙。
• 悛悔改，改过自新。

这首诗是岑参晚年最具代表性的现实主义力作，完全跳出了他早年边塞诗奇丽豪放的风格，转而以沉郁厚重的笔触，不加虚饰地记录下乱世之中的人间惨象。开篇十余句铺陈盗匪作乱后的血腥图景，虎衔髑髅、乌啄心肝、滩草枯死、江水尽赤，画面冲击力极强，将战乱带来的毁灭性后果直白地展现在读者面前。

中间八句转写自身的处境，罢官归乡的诗人被乱局阻断去路，遥望巫山不敢前行，北望长安道阻且长，于是生出想要借仙人缩地之术、随仙人飞升的浪漫幻想，把乱世之中普通人归乡无门的焦灼感写得入木三分。

最后八句从个人遭际跳转到对时局的深切关切，既感念君主忧民、将士守边，又痛斥盗匪作恶不知悔改，最后悲叹作乱之人终究难逃法网，寄寓了诗人对太平治世的强烈渴望，全诗情感层层递进，沉挚动人，是中唐乱世纪实诗的优秀篇章。

这首诗作于唐代宗大历三年（公元768年），当时岑参担任嘉州刺史三年，被罢官后计划取道长江出蜀返回长安，行至戎州、泸州一带时，恰逢当地群盗盘踞江道作乱，水陆交通完全断绝，诗人被迫滞留川南险境。

安史之乱后蜀地地方管控松弛，盗匪横行劫掠行凶，沿途民生凋敝惨不忍睹，岑参亲眼目睹乱世乱象，自身归乡无门，百感交集之下写下这首纪实性极强的诗作。