西河郡太原守张夫人挽歌

鹊印传家的福泽代代相继，乘坐鱼轩的恩宠当世无人能比。
追随丈夫如晋代杜元凯那般显贵，教导子女像孟母一样贤明有方。
正是夫妻二人同归泉下的时日，再也不是鸾鸟独自起舞的岁月。
生前的荣耀与身后的哀名如今一同消尽，只余下杜陵田畔满是凄怆悲凉。

• 鹊印传说晋代张颢得到山鹊所化的金印，后成为张氏家族的专属祥瑞典故，代指家族世代传承的官爵福庆。
• 鱼轩古代贵族夫人所乘坐的用鱼皮装饰的马车，是古代贵妇身份尊贵的标志性象征。
• 元凯指西晋名将杜预，字元凯，这里用来代指张夫人身居太守高位的显贵丈夫。
• 孟轲贤指孟子的母亲，以善于训导子女闻名后世，这里用来称赞张夫人教子有方，德行堪比孟母。
• 龙是双归用萧史弄玉乘龙双双仙去的典故，代指夫妇二人先后辞世、同归泉壤的情状。
• 杜陵田杜陵是西汉宣帝的陵墓，位于长安近郊，后世常用来代指坟茔所在的郊野墓地。

这首五言律诗是唐代典型的官宦阶层挽歌作品，全诗对仗工整，用典精准妥帖，毫无堆砌生硬之感，完全符合唐代挽歌的文体创作规范。

前两联尽数铺陈张夫人出身高贵、夫荣子贤的一生，持重典雅，极尽称颂之能事。后两联笔锋陡然一转，从生前的鼎盛盛景转向身后的凄凉，点出无论何等荣华最终都归于消尽的生命感慨，收尾以杜陵荒田的凄怆意象作结，余味沉郁，尽显悼亡题材特有的肃穆哀婉之情。

这首诗作于唐代宗大历初年，时岑参正辗转任职于蜀地官署，交游遍及各地官宦阶层。

西河郡太原守张夫人出身名门望族，生平夫荣子孝，德行昭著，去世后亲友同僚纷纷作挽诗追念，岑参这首便是当时应酬悼亡的代表性作品。