云映日而成霞，泉挂岩而成瀑。所托者异，而名亦因之。此友道之所以可贵也。
清·张潮的诗文
共 219 首积画以成字，积字以成句，积句以成篇，谓之文。文体日增，至八股而遂止。如古文、如诗、如赋、如词、如曲、如说部、如传奇小说，皆自无而有。方其未有之时，固不料后来之有此一体也。逮既有此一体之后，又若天造地设，为世必应有之物。然自明以来，未见有创一体裁新人耳目者。遥计百年之后，必有其人，惜乎不及见耳！
延名师训子弟，入名山习举业，丐名士代捉刀，三者都无是处。
着得一部新书，便是千秋大业；注得一部古书，允为万世宏功。
凡花色之娇媚者，多不甚香；瓣之千层者，多不结实。甚矣！全才之难也！兼之者，其惟莲乎！
斗方止三种可存：佳诗文一也，新题目二也，精款式三也。
文人讲武事，大都纸上谈兵；武将论文章，半属道听途说。
武人不苟战，是为武中之文；文人不迂腐，是为文中之武。
十岁为神童，二十、三十为才子，四十、五十为名臣，六十为神仙，可谓全人矣。
养花胆瓶，其式之高低大小，须与花相称；而色之浅深浓淡，又须与花相反。
天下器玩之类，其制日工，其价日贱，毋惑乎民之贫也。
值太平世，生湖山郡；官长廉静，家道优裕；娶妇贤淑，生子聪慧。人生如此，可云全福。
云之为物，或崔巍如山，或潋滟如水，或如人，或如兽，或如鸟毳，或如鱼鳞；故天下万物皆可画，惟云不能画。世所画云，亦强名耳。
高语山林者，辄不喜谈市朝事。审若此，则当并废《史》、《汉》诸书而不读矣。盖诸书所载者，皆古之市朝也。
花之宜于目而复宜于鼻者，梅也，菊也，兰也，水仙也，珠兰也，莲也；止宜于鼻者，橼也，桂也，瑞香也，栀子也，茉莉也，木香也，玫瑰也，腊梅也。余则皆宜于目者也。花与叶具可观者，秋海棠为最，荷次之，海棠、酴(tu)醾 (mi）、虞美人、水仙又次之；叶胜于花者，止雁来红、美人蕉而已；花与叶具不足观者，紫薇也，辛夷也。
《水浒传》武松诘蒋门神云：“为何不姓李？”此语殊妙。盖姓实有佳有劣，如华、如柳、如云、如苏、如乔，皆极风韵；若夫毛也、赖也、焦也、牛也，则皆尘于目而棘于耳者也。
并头联句，交颈论文，宫中应制，历使属国，皆极人间乐事。
目不能识字，其闷尤过于盲；手不能执管，其苦更甚于哑。
目不能自见，鼻不能自嗅，舌不能自舐，手不能自握，惟耳能自闻其声。
富贵而劳悴，不若安闲之贫贱；贫贱而骄傲，不若谦恭之富贵。