一介之士，必有密友。密友不必定是刎颈之交。大率虽千百里之遥，皆可相信，而不为浮言所动；闻有谤之者，即多方为之辩析而后已；事之宜行宜止者，代为筹画决断；或事当利害关头，有所需而后济者，即不必与闻，亦不虑...
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有工夫读书，谓之福；有力量济人，谓之福；有学问著述，谓之福；无是非到耳，谓之福；有多闻、直谅之友，谓之福。...
抄写之笔墨，不必过求其佳；若施之缣素，则不可不求其佳。诵读之书籍，不必过求其备；若以供稽考，则不可不求其备。游历之山水，不必过求其妙；若因之卜居，则不可不求其妙。...
月下听禅，旨趣益远；月下说剑，肝胆益真；月下论诗，风致益幽；月下对美人，情意益笃。...
松下听琴，月下听箫，涧边听瀑布，山中听梵呗，觉耳中别有不同。...
方外不必戒酒，但须戒俗；红裙不必通文，但须得趣。...
由戒得定，由定得慧，勉强渐近自然；炼精化气，炼气化神，清虚有何渣滓！...
云映日而成霞，泉挂岩而成瀑。所托者异，而名亦因之。此友道之所以可贵也。...
积画以成字，积字以成句，积句以成篇，谓之文。文体日增，至八股而遂止。如古文、如诗、如赋、如词、如曲、如说部、如传奇小说，皆自无而有。方其未有之时，固不料后来之有此一体也。逮既有此一体之后，又若天造地设...
花之宜于目而复宜于鼻者，梅也，菊也，兰也，水仙也，珠兰也，莲也；止宜于鼻者，橼也，桂也，瑞香也，栀子也，茉莉也，木香也，玫瑰也，腊梅也。余则皆宜于目者也。花与叶具可观者，秋海棠为最，荷次之，海棠、酴(...
目不能识字，其闷尤过于盲；手不能执管，其苦更甚于哑。...
物之稚者，皆不可厌，惟驴独否。...
昭君以和亲而显，刘蕡以下第而传。可谓之不幸，不可谓之缺陷。...
新月恨其易沉，缺月恨其迟上。...
才子而富贵，定从福、慧双修得来。...
古人以冬为三余，予谓当以夏为三余：晨起者，夜之余；夜坐者，昼之余；午睡者，应酬人事之余。古人诗云“我爱夏日长”，洵不诬也。...
黄九烟先生云：“古今人必有其偶双，千古而无偶者，其惟盘古乎！”予谓：“盘古亦未尝无偶，但我辈不及见耳。其人为谁？即此劫尽时，最后一人是也。”...
愿在木而为樗(不才，终其天年)，愿在草而为蓍(前知)，愿在鸟而为鸥(忘机)，愿在兽而为廌(触邪)，愿在虫而为蝶(花间栩栩)，愿在鱼而为鲲(逍遥游)。...
鳞虫中金鱼，羽虫中紫燕，可云物类神仙。正如东方曼倩避世金马门，人不得而害之。...
相风微动九门开，南陌离宫万柳栽
草色横粘下马泊，水光平占晾鹰台
锦鞯欲射波间去，玉辇疑从岛上回
自是软红惊十丈，天教到此洗尘埃...