山阿彼有人，葺宇映脩竹。

深山曲弯处住着一位雅士，修筑的亭宇掩映在修长竹丛间。
带露的笋壳新旧交错印着斑驳纹路，清风吹过竹梢，摇荡起一片葱郁绿影。
翠竹本就秉性空心谦逊，亭主如今也知足饱腹、心无妄求。

[山阿]：山的曲折幽深之处，指深山隐僻之地。
[葺宇]：修筑亭宇屋舍，葺指建造、修缮。
[脩竹]：修长的竹子，“脩”同“修”，为长的意思。
[露箨]：沾着露水的竹笋外壳，箨是竹笋外层的皮壳。
[此君]：古人对竹的别称，源自东晋王徽之爱竹，称竹为“此君”，后成为咏竹的经典典故。
[实腹]：化用《老子》“虚其心，实其腹”语意，指满足基本温饱，不汲汲于功名利禄，没有过分的贪欲。

这是一首章法谨严、意蕴清雅的借物咏怀佳作，通篇紧扣“筠亭”之竹，将写景、咏物、言志融为一体。

开篇先铺陈背景，在深山隐僻之处住着高人，亭宇掩映在修竹之间，开篇就营造出远离尘嚣的清幽氛围，为后文写竹写人铺垫底色。次两句具体刻画竹的姿态：新旧笋壳交错，带着露痕的斑痕清晰可见，清风吹过竹梢，满林翠绿摇荡，有形有色，动静相宜，把竹林的生机与清雅写得呼之欲出。

结尾两句由物及人，托物言志，是全诗的点睛之笔。竹本以“空心”为美德，对应亭主“实腹”的胸襟，化用典故不着痕迹，将竹的品格和人的品格合二为一，物我交融，既写出了竹的风神，也点出了亭主不慕荣利、知足安闲的人生境界，语言质朴简劲，余味悠长。