古鼎烟销倦点朱，翛然高卧夜寒初。

古鼎中的香烟已经消散，我倦于点校朱墨批注，在夜寒初降之时自在超脱地高卧。
四周房檐寂静无声，半床萦绕着朦胧残梦，两鬓头发稀疏斑白，身旁放着一卷诗书。
内心默然体悟，知晓日月自有更替消长，回首推验，便明白阴阳变化自有盈亏规律。
起身只觉得天地万物都为我所有，整个天地乾坤都可收束在我这小小的草庐之中。

[枕易]：指夜读《易经》疲倦后，枕书高卧休憩。
[古鼎]：古人焚香所用的古铜鼎，古时文人读书常有焚香的雅习。
[点朱]：古人校勘、批注书籍时，多用朱砂点改标注，此处指点校批注书籍。
[翛然]：形容无拘无束、自在超脱的样子。
[萧萧]：此处形容头发稀疏斑白的样子。
[冥心]：潜心默然体悟，不以外物扰心。
[盈虚]：指事物的盈满与亏虚，是《周易》中探讨的阴阳变化规律。
[乾坤]：原指《易经》中的乾卦坤卦，后代指整个天地。
[草庐]：古人隐居所住的简陋茅屋，此处指诗人自己的隐居居所。

这是一首融隐居情趣与易理哲思于一体的七言律诗，结构整饬，意境淡远，理趣盎然。

首联破题点境，从读易倦后的状态写起，“烟销”“倦点朱”“夜寒初”层层铺垫，营造出清寂幽冷的隐居氛围，“翛然”二字直接点出诗人超脱闲适的心境。

颔联承接首联的“高卧”，写卧中所见所感：四周寂寂的环境，半床朦胧的残梦，两鬓萧萧的暮年状态，身侧一卷易书，将一位淡泊隐居的老者形象刻画得十分生动，闲淡中透着清寂的气韵。

颈联转入对易理的体悟，诗人从《易经》的阴阳变化之说，体悟出日月代谢、盈虚有数的天地规律，将读书的感悟自然转出，不生硬不晦涩，理趣融入心境之中。

尾联收束全诗，升华主旨，体悟到天地变化之道后，诗人发出“万象皆吾有”“收拾乾坤在草庐”的感叹，既体现了隐士“万物皆备于我”的开阔胸襟，也道出了易理就在方寸之间的哲思，余味悠长，境界高远。