原诗文

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惜诵·楚辞

屈原 · 先秦

惜诵以致愍兮,发愤以抒情。
所作忠而言之兮,指苍天以为正。
令五帝使折中兮,戒六神与向服。
俾山川以备御兮,命咎繇使听直。
竭忠诚而事君兮,反离群而赘肬。
忘儇媚以背众兮,待明君其知之。
言与行其可迹兮,情与貌其不变。
故相臣莫若君兮,所以证之不远。
吾谊先君而后身兮,羌众人之所仇也。
专惟君而无他兮,又众兆之所雠也。
壹心而不豫兮,羌无可保也。
疾亲君而无他兮,有招祸之道也。
思君其莫我忠兮,忽忘身之贱贫。
事君而不贰兮,迷不知宠之门。
患何罪以遇罚兮,亦非余之所志也。
行不群以巅越兮,又众兆之所咍也。
纷逢尤以离谤兮,謇不可释也。
情沉抑而不达兮,又蔽而莫之白也。
心郁邑余侘傺兮,又莫察余之中情。
固烦言不可结而诒兮,愿陈志而无路。
退静默而莫余知兮,进号呼又莫吾闻。
申侘傺之烦惑兮,中闷瞀之忳忳。
昔余梦登天兮,魂中道而无杭。
吾使厉神占之兮,曰有志极而无旁。
终危独以离异兮,曰君可思而不可恃。
故众口其铄金兮,初若是而逢殆。
惩于羹者而吹齑兮,何不变此志也?
欲释阶而登天兮,犹有曩之态也。
众骇遽以离心兮,又何以为此伴也?
同极而异路兮,又何以为此援也?
晋申生之孝子兮,父信谗而不好。
行婞直而不豫兮,鲧功用而不就。
吾闻作忠以造怨兮,忽谓之过言。
九折臂而成医兮,吾至今而知其信然。
矰弋机而在上兮,罻罗张而在下。
设张辟以娱君兮,愿侧身而无所。
欲儃徊以干傺兮,恐重患而离尤。
欲高飞而远集兮,君罔谓汝何之?
欲横奔而失路兮,盖志坚而不忍。
背膺牉以交痛兮,心郁结而纡轸。
捣木兰以矫蕙兮,糳申椒以为粮。
播江离与滋菊兮,愿春日以为糗芳。
恐情质之不信兮,故重着以自明。
矫兹媚以私处兮,愿曾思而远身。

译文

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痛惜进谏而招致忧患,发愤以抒写情怀。所作所为出于忠诚而言说,指着苍天以为凭证。让五帝来裁决,告诫六神来对质。使山川作证,命皋陶来听断是非。竭尽忠诚事奉君王,反而离群如同赘疣。不学谄媚背离众人,等待明君了解我。言语行为可以查验,情与貌不会改变。所以了解臣子莫如君王,验证不远。我以君为先自身为后,这是众人所仇视的。专一思念君王而无他念,又是众小人所怨恨的。一心一意而不犹豫,却没有可以自保的。急切亲近君王而无他求,这正是招祸之道。思念君王没有比我更忠诚的,忽然忘记自身的贫贱。事奉君王而不贰,迷惘不知宠幸之门。有什么罪过而遇罚,这也不是我所想到的。行为不合群而颠仆,又为众人所讥笑。纷纷遭受怨尤与诽谤,郁结而不可解除。情怀沉抑而不能表达,又被遮蔽而无人能明。心中忧郁而失意,又无人察知我的衷情。本有许多话不能结言相寄,愿陈说心志而无路。退而静默无人了解我,进而号呼又无人听闻。……昔我梦登天,魂半途而无舟可渡。我使厉神占卜,说志有极限而无辅助。终将危独而离异。

注释

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[惜诵]:痛惜忠言进谏。
[五帝六神]:天上之神。
[咎繇]:皋陶,舜之法官。
[赘肬]:赘疣,多余之物。
[厉神]:主占卜之神。

赏析

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《惜诵》是《九章》首篇,写忠而遭谤的悲愤。自明"竭忠诚以事君兮,反离群而赘肬"的遭遇,指九天为证、诉五帝六神,表白"事君而不贰"的孤忠;"愿陈志而无路""进号呼又莫吾闻",写进谏无门之痛。是屈原忠君爱国心迹的自白。

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