正堪休手足，好事降为奴。

正该让手脚休憩安闲，好事者偏将它降格为奴。
你独具慧眼感念您的恩惠，无心无求真是我辈同类。
能耐受严寒曾和君子为友，蒙受羞辱恐怕算不得大丈夫。
反倒羡慕那庙堂的木居士，刻着斑鸠的赐杖把它扶持。

[青奴]：又称竹夫人、竹奴，古人夏日纳凉时用来抱卧消暑的竹制长形器具。
[具眼]：指具有识见、眼光，此处称赞对方有眼光能识物。
[木居士]：本指庙堂中供奉的木雕神像，语出韩愈《题木居士》，此处借指受世人供奉礼遇的对象。
[盘鸠]：指刻有斑鸠图案的手杖，古代君王赐年老大臣鸠杖，以示礼遇优待。

这首诗是典型的托物言志咏物诗，借咏青奴寄寓人生感慨，立意构思都颇具特色。

开篇点出青奴本为供人休憩的器物，却被好事者降格为“奴”，开篇就暗合抒怀之旨，隐喻诗人本无心于功名利禄，却误落尘网、屈身世俗的遭际。颔联承上，写青奴无心无求的品格，恰好契合诗人淡泊旷达的襟怀。颈联一转，竹子本是耐寒有节的君子之友，如今青奴屈身蒙辱，算不得真正的大丈夫，暗含诗人对自身屈身仕途的反思。

尾联宕开一笔，翻出新意，说青奴反而羡慕受供奉的木居士，能得鸠杖扶持、受世人礼遇，将咏物推向抒怀高潮，抒发了对不受屈辱、安享尊荣的人生境遇的向往，也寄寓了诗人对自身荣辱遭际的深沉感慨，咏物不粘于物，抒怀不直不露，余味悠长。