晚风轻轻吹拂,扫净天地尘埃,天边云霞如同仙人衣襟般绮丽美好。
明月从海外被推上中天,月光与华灯交错,万道光辉洒满层层台阶。
看舞队旁燃起灯火,把梅梢照得如同白昼,灯火玲珑辉映着枝头玉蕊般的梅花。
渐渐地遍地都开出了莲花状的花灯,整个城市的楼台好似临水而立,光影斑驳。
我这老夫的欢悦完全顺着游人的心意。
引来身着红裙的歌女,头插金钗宝钿,珠翠流光。
人们穿梭在夜市之间,处处都是华美的筵席。
到处都演奏着吴地歌谣和越地的乐曲。
绣幕卷起,飘散出阵阵缤纷香雾,整个繁华街市都笼罩在团圆祥和的氛围里。
远远望见那一点星光般的灯球高挂,游赏的男男女女仿佛置身桃源仙境之中。
听说旧日北宋都城汴京,百戏杂陈,灯棚连接成片,热闹得摩肩接踵。
当年皇宫端门前排设宴席,正月十五夜,宫中传宣赐宴,君臣同乐。
希望这样的欢乐盛事,能够再次重现,开启新的喜庆太平。
群臣仰望圣主,祝愿君王寿比南山,东南险固山河拱卫王室,国运绵长。
原诗文
收起宝鼎现
晚风微动,净扫天地,云裾霞绮。
将海外、银蟾推上,相映华灯辉万砌。
看舞队、向梅梢然昼,丹焰玲珑玉蕊。
渐陆地、金莲吐遍,恰似楼台临水。
老子欢意随人意。
引红裙、钗宝钿翠。
穿夜市、珠筵玳席。
多少吴讴联越吹。
绣幕卷、散缤纷香雾,笼定团圆锦里。
认一点、星球挂也,士女桃源洞里。
闻说旧日京华,般百戏、灯棚如履。
待端门排宴,三五传宣禁侍。
愿乐事、这回重见,喜庆新开起。
瞻圣主、齐寿南山,势拱东南百二。
将海外、银蟾推上,相映华灯辉万砌。
看舞队、向梅梢然昼,丹焰玲珑玉蕊。
渐陆地、金莲吐遍,恰似楼台临水。
老子欢意随人意。
引红裙、钗宝钿翠。
穿夜市、珠筵玳席。
多少吴讴联越吹。
绣幕卷、散缤纷香雾,笼定团圆锦里。
认一点、星球挂也,士女桃源洞里。
闻说旧日京华,般百戏、灯棚如履。
待端门排宴,三五传宣禁侍。
愿乐事、这回重见,喜庆新开起。
瞻圣主、齐寿南山,势拱东南百二。
译文
收起注释
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[云裾霞绮]:形容云霞如仙人的衣襟、锦绣般华美绮丽,裾指衣襟。
[银蟾]:古代传说月中有蟾蜍,故常用银蟾代指月亮。
[然昼]:"然"通"燃",指燃起灯火照亮天地,如同白昼。
[金莲]:指莲花形状的花灯,是宋代元宵节常见的灯饰。
[老子]:词人的自谓,犹言"老夫",是古代文人的自我谦称。
[红裙]:代指宴会上助兴的歌女。
[珠筵玳席]:指装饰华美的珍贵筵席,形容宴饮的奢华。
[吴讴联越吹]:指吴地和越地的歌谣与器乐演奏,讴指歌谣,吹指鼓吹乐。
[桃源洞]:这里比喻灯市繁华如同仙境,和陶渊明笔下桃花源一般美好。
[端门]:古代皇宫的正南正门,宋代宫廷元宵赐宴多设在端门之外。
[三五]:指正月十五元宵节,因正月十五是一月之中的第十五天,故称三五。
[百二]:古代以百二形容山河险固,意指东南地势险要,足以拱卫王室。
[银蟾]:古代传说月中有蟾蜍,故常用银蟾代指月亮。
[然昼]:"然"通"燃",指燃起灯火照亮天地,如同白昼。
[金莲]:指莲花形状的花灯,是宋代元宵节常见的灯饰。
[老子]:词人的自谓,犹言"老夫",是古代文人的自我谦称。
[红裙]:代指宴会上助兴的歌女。
[珠筵玳席]:指装饰华美的珍贵筵席,形容宴饮的奢华。
[吴讴联越吹]:指吴地和越地的歌谣与器乐演奏,讴指歌谣,吹指鼓吹乐。
[桃源洞]:这里比喻灯市繁华如同仙境,和陶渊明笔下桃花源一般美好。
[端门]:古代皇宫的正南正门,宋代宫廷元宵赐宴多设在端门之外。
[三五]:指正月十五元宵节,因正月十五是一月之中的第十五天,故称三五。
[百二]:古代以百二形容山河险固,意指东南地势险要,足以拱卫王室。
赏析
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这首词是宋代节序词的优秀作品,结构层次清晰,由景入情,由今忆昔,最后收束到家国祈愿,转接自然流畅。
词的上阕纯用铺叙,层层展开元夕夜的盛景:先写天清气朗的夜色,再写月光华灯相映,接着铺写舞队、花灯、歌筵、游人,把元宵佳节热闹繁华、祥和欢乐的氛围刻画得淋漓尽致,让读者仿佛身临其境。
下阕宕开一笔,转入对旧日京华繁华的追忆,自然引出对当下的期盼,结尾"瞻圣主、齐寿南山,势拱东南百二",将个人赏灯的欢悦升华成对国家社稷的美好祝愿,跳出了一般节序词只写闲情的格局,情感深沉真挚。
全词语言工丽,铺叙有序,既生动展现了宋代元宵节的民俗风情,又寄寓了深沉的家国情怀,兼具审美价值和史料价值。
词的上阕纯用铺叙,层层展开元夕夜的盛景:先写天清气朗的夜色,再写月光华灯相映,接着铺写舞队、花灯、歌筵、游人,把元宵佳节热闹繁华、祥和欢乐的氛围刻画得淋漓尽致,让读者仿佛身临其境。
下阕宕开一笔,转入对旧日京华繁华的追忆,自然引出对当下的期盼,结尾"瞻圣主、齐寿南山,势拱东南百二",将个人赏灯的欢悦升华成对国家社稷的美好祝愿,跳出了一般节序词只写闲情的格局,情感深沉真挚。
全词语言工丽,铺叙有序,既生动展现了宋代元宵节的民俗风情,又寄寓了深沉的家国情怀,兼具审美价值和史料价值。