大旱山岳燋，密云复无雨。

长久大旱使得山川都干枯了，浓云聚集却始终没有降下雨水。
南方本就是多瘴气疫疠的地方，遭遇旱灾之后农事更是格外辛苦。
境内各地都举行求雨的祭祀，峡中到处都是喧闹击鼓祈神的声音。
能呼风唤雨的真龙终究沉默，只有泥塑偶像空自俯着身子立在那里。
可叹不管公家私人都困病交加，征收的赋税缺口始终没法补齐。
父老乡亲们仰面对着苍天哭，满身的创伤痛苦又能向谁诉说。
暴晒尫人求雨的事从前有所耳闻，鞭打巫师求雨可不是符合古制的做法。
请先停止天下的刀兵战争，所有处置都听从君主的安排。
天下万邦都各自安守本业，不要把每一样物产都搜刮殆尽。
水旱灾害本来就是天地定数，尧汤盛世也难免亲眼遇上灾荒。
上天的酷热能熔化金石，更何况群盗像豺狼虎豹一样作乱。
如果这两样坏事只能留一样，久旱无雨岂不是还要好过战乱？
昨天夜里响起了轰轰的雷声，大风劲吹就像万张弓弩一齐发射。
大风又吹散了天空的阴霾，让人白白以为神灵真的已经降临。
燥热的暑气让人肠胃都像要融化，汗水不断浸透把衣裳都染污了。
我身体衰迈又没有好的办法，只能失望地没法修筑场圃安心务农了。

[燋]：通“焦”，此处指山川因大旱干枯烧焦。
[瘴疠]：南方山林间湿热蒸郁产生的能致人疾病的疫气。
[舞雩]：古代专为求雨举行的祭祀仪式，此处代指祈雨祭祀。
[真龙]：既指能兴云作雨的真龙，也暗指应天为民的君主。
[土梗]：泥塑的偶像，指民间祭祀祈雨用的土制神灵偶像。
[暴尫]：古代求雨的一种仪式，曝光尫弱之人于野外，认为可感动上天降雨。
[稽古]：效法古代的制度，符合古法常理。
[偃甲兵]：停止战争，甲兵代指刀兵战事。
[愆阳]：指阳气过盛，久旱无雨的灾荒天气。
[殷其雷]：语出《诗经·殷其雷》，指雷声隐隐震动的样子。
[霾翳]：遮蔽天空的阴霾和云雾。
[气暍]：中暑，暍指炎热中暑。
[筑场圃]：修筑种植收获的场院，代指从事农事生产。

这首诗以夔州大旱为切入点，将自然灾情与黑暗社会现实结合，层层递进，充分体现了杜甫忧国忧民的情怀，是杜诗“诗史”特点的典型体现。

诗歌开篇直写大旱灾情，渲染出农事艰难、百姓愁苦的悲惨氛围，继而描写民间求雨无果的荒诞，顺势引出对时政的批评。诗人没有停留在写天灾，而是进一步将天灾与人祸对比，提出“水旱其数然”的观点，点出灾荒本是天地定数，可“上天铄金石，群盗乱豺虎”，发出“二者存一端，愆阳不犹愈”的沉痛感叹：比起连年战乱、横征暴敛的人祸，旱灾的危害反倒还要轻一些，一语道破了安史之乱后唐朝社会民生凋敝、统治腐朽的本质。

全诗语言质朴沉郁，叙事与议论紧密结合，既饱含对底层百姓苦难的深切同情，也批判了统治者穷兵黩武、剥削无度的政策，情感深沉，思想深刻，读来令人扼腕。