胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

在风和日丽的晴朗日子，我到泗水之滨游春赏景，无边无际的风光景物一时间都焕发出全新的样貌。
寻常人都能轻易辨出春风的面貌，眼前这万紫千红的烂漫景致，全都是春光点染而成的。

[胜日]：风和日丽的好日子，也暗指心境澄澈舒畅的佳日。
[寻芳]：游春踏青，此处并非指寻访花草，而是暗指探寻儒家圣贤的道义精华。
[泗水滨]：泗水的岸边，泗水是春秋时期鲁国的河流，流经孔子的故乡曲阜，是儒家文化的标志性符号。
[等闲]：平常、轻易，指不需要特殊的机缘，寻常人都可以做到。
[东风面]：春风的面貌，这里代指春天的整体气韵，也暗指儒家道体的显现。

这首诗表面上是描摹春日盛景的写景佳作，实则通篇暗含理学哲思，将抽象的悟道体验完全转化为鲜活可感的春日意象，没有丝毫理学说教的生硬感，做到了义理与诗情的完美融合。

前两句铺陈出挣脱蒙昧之后豁然开朗的精神境界，把人参悟大道时的通体舒畅，转化为游春时所见的焕然一新的无边光景。后两句更是神来之笔，以万紫千红的烂漫春色喻儒家道体的生生不息，把寻常难以言说的悟道之乐写得人人可感，代代传诵，“万紫千红总是春”也成为了后世形容蓬勃生机与多元盛景的经典名句。