欲知得性所，来寻仁智情。

想要知晓契合本真天性的去处，便来追寻仁者智者寄情山水的幽情。
天气清爽，山川更显秀丽多姿，秋风高爽，秋日风物处处散着清芳。
燕巢已经褪尽夏日的容色，大雁栖息的洲渚旁可静听秋日的声响。
我与这群志趣相投的隐逸友人同游，无论荣耀屈辱都不必为之惊动心魂。

[得性]：指契合本真，得悟自然天性。
[仁智情]：化用《论语·雍也》“智者乐水，仁者乐山”之语，指仁者雅士寄情山水的幽情雅趣。
[物候]：指自然界生物随季节变化产生的不同候象，此处代指秋日的风物。
[鴈渚]：大雁栖息的水中小洲。鴈，古同“雁”。
[竹林友]：原指魏晋时期隐居山林的竹林七贤，后用以代指志趣相投、向往隐逸的友人。

这首诗是典型的咏秋言志之作，结构工整，意境清朗，深得唐代五言律诗的法度。开篇即点题，将“得性”与“仁智之情”关联，开宗明义点明自己追寻本真、寄情山水的追求。

中间两联是写景名句，由大到小铺写秋日景致：先写宏观秋景，气爽风高，山川明丽，万物清芳，营造出开阔高爽的秋日氛围；再收束到具体景物，燕巢辞夏，雁渚秋声，一写视觉变化一写听觉感受，细腻写出夏去秋来的时节转换，清和悠远，韵味十足。

尾联收束言志，借用竹林七贤的典故，点明自己与同道友人隐居山水、忘怀荣辱的超脱襟怀。作为日本入唐僧人创作的汉诗，本诗意象贴合，格律谨严，情感澄澈，既体现了中华传统文化对日本汉文学的深刻影响，也展现了诗人超脱尘俗的精神境界。