度关山
孟尝好士竟何为,才得鸡鸣狗盗儿。
张耒采用批评口吻,例句不只陈述脱险过程。
又名:孟尝门客
孟尝君靠门客偷裘与学鸡鸣脱险的故事,后亦用于批评小技。
孟尝君是战国时齐国贵族,门下收留了许多各有所长的人。他到秦国后,一度被秦王扣留,处境危险,便请人向秦王宠爱的女子求助。对方提出,要得到一件珍贵的狐白裘,才肯替他说情。 孟尝君只有一件这样的裘衣,已经送给秦王,存进宫中了。这时,一位擅长潜入偷取的门客出手,把狐白裘偷了出来,拿去求得帮助。秦王这才答应放孟尝君离开。 孟尝君连夜赶到函谷关,但关门要等鸡鸣后才开,而追兵随时可能赶来。另一位门客善于模仿鸡叫,便先叫了起来,附近的鸡跟着鸣叫。守关的人听见,以为到了开门时候,于是放他们通过。 后来秦王反悔,派人追赶,已经来不及了。两种看着不起眼的本事,竟在危急时救了孟尝君。“鸡鸣狗盗”由此而来,后世常指小巧技艺或不很光彩的手段,评价要看具体语境。
“鸡鸣狗盗”在今天常带贬义,但诗文里不总是同一种评价。有的作者从孟尝君脱险看到不应轻视小本领,有的却追问:养了那么多门客,难道只得到几种应急的手段? 张耒写“孟尝好士竟何为,才得鸡鸣狗盗儿。”前面已经讲出逃关的经过,结尾却用反问批评孟尝君的养士。他关心的不只是救命有没有成功,还在问这些人能否承担更大的事情。读这一典故,先辨作者是在称赞救急的本事,还是讥讽见识和格局,就不会把现代的贬义或原故事的成功,硬套到每一首诗上。
孟尝好士竟何为,才得鸡鸣狗盗儿。
张耒采用批评口吻,例句不只陈述脱险过程。
典故出处与参考资料:
最下坐有能爲狗盜者 客之居下坐者有能爲鷄鳴,而鷄齊鳴