宋代

释绍昙

字希叟 ?年 - 1297年

人物简介

释绍昙（?—1297），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。　释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。

人物生平

释绍昙（？—1297），字希叟，南宋末诗僧。住持江南诸名刹，晚岁住明州雪窦山。有《希叟绍昙禅师语录》《希叟绍昙和尚广录》传世。

参考资料：

释绍昙. 希叟绍昙禅师语录（续藏经本）

文学成就

释绍昙是宋末的临济宗高僧与诗僧，有《希叟绍昙禅师语录》传世。其偈颂与诗偈清雅有味，禅门语录保存了大量宋末江南丛林的文献，是研究宋末禅宗的重要材料。

参考资料：

释绍昙. 希叟绍昙禅师语录（续藏经本）

轶事典故

绍昙晚住明州雪窦山，此地为北宋雪窦重显的道场，禅门法脉绵延。他住持雪窦时，重振祖庭，其语录中多有对先德之颂扬，可见宋末禅林的传承意识。

参考资料：

释绍昙. 希叟绍昙禅师语录（续藏经本）

代表作品

查看全部 882 篇

偈颂一百零二首其三二

无量劫来，七颠八倒。打破虚空，全身入草。

偈颂一百零二首其三一

鼠窃竺干，身逃震旦。合火分赃，儿孙无眼。死款诸方不言，今朝佛垄分明断。以何为据，看。

偈颂一百零二首其三○

茧足寻庄到海门，天衣往事与谁论。长空雁影沉寒水，瘦立西风几断魂。

偈颂一百零二首其二九

甘菊舒黄，茱萸喷香。渊明错会，耽赏重阳。采采东篱下，南山见未忘。刚道花枝有短长。

偈颂一百零二首其二八

地僻云深，秋高境寂。堂户凄凉，无人面壁。浄地上谁肯狼籍。

偈颂一百零二首其二七

正令全提，无在不在。簸箕有唇，洞庭无盖。若作奇特商量，入地狱如箭射。不作奇特商量，入地狱如箭射。

偈颂一百零二首其二六

一月行空，千门赏玩。自己光明，几人着眼。马师父子尽力揩磨，不得一半。诸人要见真月么，何似破漆碗。

偈颂一百零二首其二五

有一物，无人识。或在东南，或居西北。破草鞋跟踏着，价重千金；折拄杖头挑来，分文不直。识不识，吴地冬瓜，镇州萝卜。

偈颂一百零二首其二四

丹桂飘庭际，寒蛩语砌阴。声声调雅奏，点点簇黄金。尽情拈出，宴乐嘉宾，佛垄虽贫未是贫。

偈颂一百零二首其二三

出佛身血，破和合僧。馿腮马颔，逞技矜能。堪笑灵山儿戏剧，聚头争看蜡人冰。

偈颂一百零二首其二二

有亦不管，无亦不管。饭来开口，睡来合眼。

偈颂一百零二首其二一

显大机，明大用，六月黄河连底冻。千圣不携，已灵不重。带角披毛异类行，漆桶漆桶。

偈颂一百零二首其二○

三日晴，五日雨。无象太平，满田禾黍。不作佛法商量，亦非世谛流布。碧眼黄头总不知，问讯轮皴拄杖子，牢记取。

偈颂一百零二首其一九

烟晴竹树啼姑恶，月冷松梢哭子规。莫谓一声声破梦，未归须忆到家时。

偈颂一百零二首其一八

有服药，甚功效。不收肘后方书，不入神农本草。善财采处不识真，文殊用之不得妙。佛垄信手拈来，百病根源具扫。

偈颂一百零二首其一七

万机休罢住云间，门掩青萝竟日闲。时听呜咿歌一曲，倒骑黄犊出松关。若作佛法会，锦包特石。若作世谛会，铁裹泥团。惆怅无人知此意，临风拍碎石阑干。

偈颂一百零二首其一六

肥马碌碌，瘦马碌碌。医得眼前疮，剜却心头肉。朝不足，莫不足，六六依然三十六。云门见睦州，良遂参麻谷。

偈颂一百零二首其一五

祖翁田地绝边垠，契券分明孰敢侵。削尽春风闲草木，松涛翻月竹筛金。

偈颂一百零二首其一四

撼茶树，偷笋去。角虎出林，铁蛇横路，毒气炎炎如火聚。眨上眉毛见得亲，灵迹不在猿啼处。

偈颂一百零二首其一三

薄福住山，浑无暇日。忙时直是闲，缓处非常急。驱园夫奴子，锄菜地，扫松行；指莫监杨团，拆东篱，补西壁。眼前事乱如麻，脚跟下黑如漆。蓦有个汉出来道，长老何太…