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释居简

宋代
字敬叟

人物简介

释居简(1164—1246),字敬叟,号北磵,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峯涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峯北磵十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。有《北磵文集》十卷、《北磵诗集》九卷、《外集》一卷、《续集》一卷及《语录》一卷。《补续高僧传》卷二四、《浄慈寺志》卷八、《灵隠寺志》卷三、《新续高僧传》四集卷三有传。 释居简诗,以日本应安七年(一三七四)刻《北磵诗集》及日本贞和、观应间(相当于元惠宗至正时)翻刻宋元旧本《外集》、《续集》为底本(以上均藏日本内阁文库)。另从《大藏经·北磵居简禅师语录》等书中辑得之诗作,编为第十二卷。

人物生平

释居简(1164—1246),字敬叟,号北涧,俗姓龙,台州宁海(今属浙江)人,南宋诗僧。出家后历住净慈、灵隐等名刹,晚年住持杭州飞来峰北涧。其诗清雅,有《北涧集》。

参考资料:

  1. 释居简. 北涧集(四库全书本). 台北: 台湾商务印书馆, 1986

文学成就

北涧居简是南宋著名诗僧,有《北涧集》传世,诗风清雅脱俗,多写山林禅意与杭州湖山之美。他住持灵隐等名刹,与当时文人多有交游,是南宋佛教文学的重要人物。

参考资料:

  1. 释居简. 北涧集(四库全书本). 台北: 台湾商务印书馆, 1986

轶事典故

居简晚年住持杭州飞来峰下之北涧,自号北涧,与西湖山水为伴。其诗多写灵隐、天竺一带风光,为南宋临安佛教与山水文学的结合之作。

参考资料:

  1. 释居简. 北涧集(四库全书本). 台北: 台湾商务印书馆, 1986

常思惟大士赞 其六

补陀月,龙眠笔。 笔有痕,月无迹。 迹其迹,普门寂寂。 迹既忘,四达皇皇。

绝句

常思惟大士赞 其五

轮珠一百八,数了从头数。 念兹在兹,不知其数。 自谓初于闻中,馿年入流亡所。

诗

常思惟大士赞 其四

趁队选圆通,无端立下风。 当时供死款,错说在闻中。

诗

常思惟大士赞 其三

声成文,谓之音。 作如是观,海底摸针。 空王至今,悠悠我心。

诗

常思惟大士赞 其二

海雾敛,山容开。 神珠在掌,明镜当台。 普门无锁钥,俗客不曾来。

诗

常思惟大士赞 其一

瞪目谛观时,风丝万绪风。 一声潮雪响,打入正思惟。

诗

出山相赞

脱屣金轮只等闲,六年痴坐碧孱颜。 出山不了些儿事,何似当年莫入山。

诗

方上人上蒋山兼寄痴绝顽石

辟初错向诸方求,那堪同来打爷州。 只今又入钟阜去,从错至错无时瘳。 待欲商评者两错,只有知非无肯诺。 痴叟顽翁旧同梦,知我从来无鼻孔。

绝句

示如石上人

直须办得身如石,一线开时石不如。 自解点头须自肯,待他人肯费分疏。

诗

顽极

计较思量未发机,风尘草动百般疑。 四棱塌地羞前事,烂了虚空也听伊。

诗

书圆正法语后

三禅天上火星飞,大地山河靡孑遗。 坏底话头谁领解,小留铁脊镇坤维。

诗

弁浄人奉辟支佛牙求度

错认缘生不自知,退牙今属弁沙弥。 若还祖弁有灵骨,选得僧成莫学伊。

诗

漆匠求颂

漆桶天然别,休将好处修。 听他百杂碎,特地一场愁。

诗

示僧 其二

相逢便要求禅钞,近日诸方伪钞多。 慧日钞书无两样,只争些子大誵讹。

诗

示僧 其一

埜逸师僧语带讹,早年成佛老成魔。 从头至踵无灵骨,奈尔瞻风拨草何。

诗

化阄拈千手大悲像

秋澄万水家家月,春入千林处处花。 为问大悲千手眼,不知明月落谁家。

诗

六解一亡

六用无功信不通,一时分付与春风。 篆烟一缕闲清昼,百鸟不来花自红。

诗

放塘

截断众流元止止,踏翻一窍便滔滔。 休论未达其源底,佛也不知来处高。

诗

独庵

四顾寥寥不自欺,白云流水自东西。 同途同辙人无数,尽逐衔花百鸟迷。

诗

示鉴上人

长笑云门顾鉴咦,翻抽顾字土加泥。 从空掷剑虽无迹,会见虚空有坏时。

诗