人物简介
释居简(1164—1246),字敬叟,号北磵,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峯涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峯北磵十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。有《北磵文集》十卷、《北磵诗集》九卷、《外集》一卷、《续集》一卷及《语录》一卷。《补续高僧传》卷二四、《浄慈寺志》卷八、《灵隠寺志》卷三、《新续高僧传》四集卷三有传。 释居简诗,以日本应安七年(一三七四)刻《北磵诗集》及日本贞和、观应间(相当于元惠宗至正时)翻刻宋元旧本《外集》、《续集》为底本(以上均藏日本内阁文库)。另从《大藏经·北磵居简禅师语录》等书中辑得之诗作,编为第十二卷。
人物生平
释居简(1164—1246),字敬叟,号北涧,俗姓龙,台州宁海(今属浙江)人,南宋诗僧。出家后历住净慈、灵隐等名刹,晚年住持杭州飞来峰北涧。其诗清雅,有《北涧集》。
参考资料:
- 释居简. 北涧集(四库全书本). 台北: 台湾商务印书馆, 1986
文学成就
北涧居简是南宋著名诗僧,有《北涧集》传世,诗风清雅脱俗,多写山林禅意与杭州湖山之美。他住持灵隐等名刹,与当时文人多有交游,是南宋佛教文学的重要人物。
参考资料:
- 释居简. 北涧集(四库全书本). 台北: 台湾商务印书馆, 1986
轶事典故
居简晚年住持杭州飞来峰下之北涧,自号北涧,与西湖山水为伴。其诗多写灵隐、天竺一带风光,为南宋临安佛教与山水文学的结合之作。
参考资料:
- 释居简. 北涧集(四库全书本). 台北: 台湾商务印书馆, 1986
代表作品
查看全部 1652 篇常思惟大士赞 其六
补陀月,龙眠笔。 笔有痕,月无迹。 迹其迹,普门寂寂。 迹既忘,四达皇皇。
常思惟大士赞 其五
轮珠一百八,数了从头数。 念兹在兹,不知其数。 自谓初于闻中,馿年入流亡所。
常思惟大士赞 其四
趁队选圆通,无端立下风。 当时供死款,错说在闻中。
常思惟大士赞 其三
声成文,谓之音。 作如是观,海底摸针。 空王至今,悠悠我心。
常思惟大士赞 其二
海雾敛,山容开。 神珠在掌,明镜当台。 普门无锁钥,俗客不曾来。
常思惟大士赞 其一
瞪目谛观时,风丝万绪风。 一声潮雪响,打入正思惟。
出山相赞
脱屣金轮只等闲,六年痴坐碧孱颜。 出山不了些儿事,何似当年莫入山。
方上人上蒋山兼寄痴绝顽石
辟初错向诸方求,那堪同来打爷州。 只今又入钟阜去,从错至错无时瘳。 待欲商评者两错,只有知非无肯诺。 痴叟顽翁旧同梦,知我从来无鼻孔。
示如石上人
直须办得身如石,一线开时石不如。 自解点头须自肯,待他人肯费分疏。
顽极
计较思量未发机,风尘草动百般疑。 四棱塌地羞前事,烂了虚空也听伊。
书圆正法语后
三禅天上火星飞,大地山河靡孑遗。 坏底话头谁领解,小留铁脊镇坤维。
弁浄人奉辟支佛牙求度
错认缘生不自知,退牙今属弁沙弥。 若还祖弁有灵骨,选得僧成莫学伊。
漆匠求颂
漆桶天然别,休将好处修。 听他百杂碎,特地一场愁。
示僧 其二
相逢便要求禅钞,近日诸方伪钞多。 慧日钞书无两样,只争些子大誵讹。
示僧 其一
埜逸师僧语带讹,早年成佛老成魔。 从头至踵无灵骨,奈尔瞻风拨草何。
化阄拈千手大悲像
秋澄万水家家月,春入千林处处花。 为问大悲千手眼,不知明月落谁家。
六解一亡
六用无功信不通,一时分付与春风。 篆烟一缕闲清昼,百鸟不来花自红。
放塘
截断众流元止止,踏翻一窍便滔滔。 休论未达其源底,佛也不知来处高。
独庵
四顾寥寥不自欺,白云流水自东西。 同途同辙人无数,尽逐衔花百鸟迷。
示鉴上人
长笑云门顾鉴咦,翻抽顾字土加泥。 从空掷剑虽无迹,会见虚空有坏时。