人物简介
释智愚(1185—1269),号虚堂,俗姓陈,四明象山(今属浙江)人。十六岁依近邑之普明寺僧师蕴出家。后辞亲出乡,首依雪窦焕和尚、浄慈中庵皎和尚。过金山,掩室和尚一见甚器重。从运庵和尚薙染,自此遍历诸老宿之门。游江淮湘汉,经荆门玉泉,过庐山东林。依福严无二月和尚,为典藏。参有修首座于南岳,深相契合。又访北禅礼和尚。回浙到浄慈,见净和尚。由灵隠笑翁和尚荐为虎丘典藏。理宗绍定二年(一二二九),出世嘉兴府兴圣寺。端平二年(一二三五),迁报恩光孝寺。又移庆元府显孝寺。复迁瑞岩开善寺,居二年乞退,住万松山延福寺。继迁婺州云黄山宝林寺,居五年婴强寇之难,应东谷和尚举,入主冷泉寺。宝祐四年(一二五六,此据《语录》,《行状》作六年),在灵隠鹫峯庵受请入住庆元府阿育王山广利寺。景定元年(一二六○),入住柏岩慧照寺。五年,受诏住临安府浄慈报恩光孝寺。度宗咸淳元年(一二六五,此据《语录》,《行状》作三年),迁径山兴圣万寿寺。五年卒,年八十五。为运庵禅师法嗣。有《虚堂智愚禅师语录》十卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附法云撰《行状》。 释智愚诗,以辑自《语录》及《语录》中单编的诗合编为五卷。辑自他书的诗附于卷末。
人物生平
释智愚(1185—1269),号虚堂,俗姓陈,四明象山(今属浙江)人,南宋临济宗高僧。历住诸名刹,晚年住持径山寺,赐号"虚堂智愚禅师"。有《虚堂智愚禅师语录》。
参考资料:
- 释智愚. 虚堂智愚禅师语录(大正藏本)
文学成就
虚堂智愚是南宋末年的临济宗高僧,住持径山寺时,道誉冠绝一时,其墨迹至今为日本茶道所宝。有《虚堂智愚禅师语录》传世,其法语机锋峻烈,是南宋禅宗语录文学的重要作品,对日本禅林影响深远。
参考资料:
- 释智愚. 虚堂智愚禅师语录(大正藏本)
轶事典故
虚堂智愚晚年住持径山,日僧南浦绍明来参,得法归国,其法脉在日本绵延不绝。虚堂的墨迹("虚堂"书迹)至今被日本奉为国宝级文物,可见其在东亚佛教与书法史上的地位。
参考资料:
- 释智愚. 虚堂智愚禅师语录(大正藏本)
代表作品
查看全部 548 篇布袋和尚赞 其二
梦里升兜率,阎浮待下生。 不须呈懵袋,亚毒已流行。
布袋和尚赞 其一
一肩驼不起,两脚走如飞。 业风交辊笑嘻嘻,问渠是谁渠不知。
须菩提赞
持贝叶,倚瘦藜。 解空未尽,说是说非。 无端引惹憍尸。
智者大师赞
太虚无云,清镜无痕。 如意举手,花雨缤纷。 契南岳不传之旨,见灵山未散之人。 妙圆体极,即相非真。
西归赞
壁观九年,葫芦按水。 无计脱身,强分皮髓。 只履恓恓何处归,月明后夜思熊耳。
面壁赞
嵌枯石老,黡瘦衣荒。 死水垂钓,陆地乘航。 当初好采见梁王。
渡芦赞
江空芦叶冷,风静衲衣轻。 不得梁天子,无人知姓名。
善慧大士赞
万派同源,三教一舌。 咄者尊慈,弄巧成拙。
金书大士心经为圆相大悲呪身衣赞
以波罗蜜多圆其相,以喝啰怛那蒙其身。 呪呾从此发,还着于本人。 不解圆通二十五,吉祥灵草暗藏春。
金沙赞
琅琅流水声,怀抱尽情倾。 不识春风面,雪消梅影清。
圆相赞
黑月则隠,白月则现。 狐魅众生,乞无再面。
水石赞
非水石可凭,非音声所及。 花笑鸟啼,圆通证入。
鱼篮赞
顾顾不释手,提起复低头。 自笑无人买,腥风吹未休。
贫女呪水过海赞
柳枝活,盂水灵。 一呪毒发,百川具鸣。 善财隔海觅不得,无数远山堆乱青。
天龙恭敬赞
云散千峯晓,神龙应念来。 补陀岩上士,心识几时灰。
观音大士赞
宝瓶翠柳常随手,又向青莲叶上行。 五浊世中无垢染,不须慈眼视众生。
草衣文殊赞
是何等书,读不成句。 簑短发长,手脚具露。
浄名居士赞
一默雷轰,是非顿起。 示疾毗耶,大虫无齿。
弥陀古像赞
有愿度生,垂手接引。 含生不来,物无可愍。
离雪山像赞
弊衣缠瘦骨,衰发覆苍颜。 世上底时节,刚然要出山。