释智愚头像

宋代

释智愚

1185年 - 1269年 四明象山(今属浙江)

人物简介

释智愚(1185—1269),号虚堂,俗姓陈,四明象山(今属浙江)人。十六岁依近邑之普明寺僧师蕴出家。后辞亲出乡,首依雪窦焕和尚、浄慈中庵皎和尚。过金山,掩室和尚一见甚器重。从运庵和尚薙染,自此遍历诸老宿之门。游江淮湘汉,经荆门玉泉,过庐山东林。依福严无二月和尚,为典藏。参有修首座于南岳,深相契合。又访北禅礼和尚。回浙到浄慈,见净和尚。由灵隠笑翁和尚荐为虎丘典藏。理宗绍定二年(一二二九),出世嘉兴府兴圣寺。端平二年(一二三五),迁报恩光孝寺。又移庆元府显孝寺。复迁瑞岩开善寺,居二年乞退,住万松山延福寺。继迁婺州云黄山宝林寺,居五年婴强寇之难,应东谷和尚举,入主冷泉寺。宝祐四年(一二五六,此据《语录》,《行状》作六年),在灵隠鹫峯庵受请入住庆元府阿育王山广利寺。景定元年(一二六○),入住柏岩慧照寺。五年,受诏住临安府浄慈报恩光孝寺。度宗咸淳元年(一二六五,此据《语录》,《行状》作三年),迁径山兴圣万寿寺。五年卒,年八十五。为运庵禅师法嗣。有《虚堂智愚禅师语录》十卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附法云撰《行状》。 释智愚诗,以辑自《语录》及《语录》中单编的诗合编为五卷。辑自他书的诗附于卷末。

人物生平

释智愚(1185—1269),号虚堂,俗姓陈,四明象山(今属浙江)人,南宋临济宗高僧。历住诸名刹,晚年住持径山寺,赐号"虚堂智愚禅师"。有《虚堂智愚禅师语录》。

参考资料:

  1. 释智愚. 虚堂智愚禅师语录(大正藏本)

文学成就

虚堂智愚是南宋末年的临济宗高僧,住持径山寺时,道誉冠绝一时,其墨迹至今为日本茶道所宝。有《虚堂智愚禅师语录》传世,其法语机锋峻烈,是南宋禅宗语录文学的重要作品,对日本禅林影响深远。

参考资料:

  1. 释智愚. 虚堂智愚禅师语录(大正藏本)

轶事典故

虚堂智愚晚年住持径山,日僧南浦绍明来参,得法归国,其法脉在日本绵延不绝。虚堂的墨迹("虚堂"书迹)至今被日本奉为国宝级文物,可见其在东亚佛教与书法史上的地位。

参考资料:

  1. 释智愚. 虚堂智愚禅师语录(大正藏本)

颂古一百首 其三九

日月无光杀气浮,揭天鼍皷战貔貅。 捷呼获下真番将,那个儿郎不举头。

诗

颂古一百首 其三八

宾主有无具遣外,行藏须要出常情。 无栖泊处开门户,月到中宵不敢明。

诗

颂古一百首 其三七

以玉抵鹊,以鼠为璞。 眇然视之,太虚寥廓。

诗

颂古一百首 其三六

五十笑他先百步,何如骑马胜骑牛。 不须重较多和少,归到家山即便休。

诗

颂古一百首 其三五

海运鹏抟日月忙,夜光潜透斗牛傍。 非惟按剑屡生子,瞎眼波斯满大唐。

诗

颂古一百首 其三四

担板汉,没拘束。 饿死首阳山,誓不食周粟。

诗

颂古一百首 其三三

草履为冠松作钗,一般潇洒眼头乖。 语音只在风檐下,终日无人不下阶。

诗

颂古一百首 其三二

拔树鸣条浩浩风,雨云翻覆在其中。 千波万浪惊天地,到海方知信不通。

诗

颂古一百首 其三一

不落因果,突出野狐。 人心似铁,官法如炉。 不昧因果,得脱野狐。 顶上无骨,颔下有须。

绝句

颂古一百首 其三○

啐啄之机类不同,飞星撒火髑髅空。 偷心死尽难为活,忽见金乌出海东。

诗

颂古一百首 其二九

欲把枯肠尽底倾,出门不觉又叮咛。 劝君及早回头去,莫待春风柳眼青。

诗

颂古一百首 其二八

老婆心切日忡忡,恐堕他家虀瓮中。 消息得来胡乱后,江西宗派好流通。

诗

颂古一百首 其二七

兴在天南天尽头,未行先已到新州。 来时无口去无伴,那更萧萧黄叶秋。

诗

颂古一百首 其二六

灵山一别无碑记,三度亲曾作国王。 拄杖再探知远近,眇然天地略玄黄。

诗

颂古一百首 其二五

碧油幢下立功勋,韬略双全独见君。 一自赤心来报国,边头刁斗不曾闻。

诗

颂古一百首 其二四

裁书拟欲扣天阁,往往无人可共论。 因得老生轻指拨,临风不觉暗消魂。

诗

颂古一百首 其二三

抛来撒去互施呈,地狱门前鬼眼睛。 觑破髑髅肝胆外,摩醯顶上复重明。

诗

颂古一百首 其二二

曾落石霜机外笏,又扶粗行到唐天。 只将四海垂纶手,鰕蟹鱼龙一串穿。

诗

颂古一百首 其二一

欲识穷原处,何人为指迷。 夕阳鸡犬外,桃李自成蹊。

诗

颂古一百首 其二○

季咸曾相壶丘子,随变难分亟自逃。 输与高楼凝望者,烱然明可察秋毫。

诗