人物简介
释智愚(1185—1269),号虚堂,俗姓陈,四明象山(今属浙江)人。十六岁依近邑之普明寺僧师蕴出家。后辞亲出乡,首依雪窦焕和尚、浄慈中庵皎和尚。过金山,掩室和尚一见甚器重。从运庵和尚薙染,自此遍历诸老宿之门。游江淮湘汉,经荆门玉泉,过庐山东林。依福严无二月和尚,为典藏。参有修首座于南岳,深相契合。又访北禅礼和尚。回浙到浄慈,见净和尚。由灵隠笑翁和尚荐为虎丘典藏。理宗绍定二年(一二二九),出世嘉兴府兴圣寺。端平二年(一二三五),迁报恩光孝寺。又移庆元府显孝寺。复迁瑞岩开善寺,居二年乞退,住万松山延福寺。继迁婺州云黄山宝林寺,居五年婴强寇之难,应东谷和尚举,入主冷泉寺。宝祐四年(一二五六,此据《语录》,《行状》作六年),在灵隠鹫峯庵受请入住庆元府阿育王山广利寺。景定元年(一二六○),入住柏岩慧照寺。五年,受诏住临安府浄慈报恩光孝寺。度宗咸淳元年(一二六五,此据《语录》,《行状》作三年),迁径山兴圣万寿寺。五年卒,年八十五。为运庵禅师法嗣。有《虚堂智愚禅师语录》十卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附法云撰《行状》。 释智愚诗,以辑自《语录》及《语录》中单编的诗合编为五卷。辑自他书的诗附于卷末。
人物生平
释智愚(1185—1269),号虚堂,俗姓陈,四明象山(今属浙江)人,南宋临济宗高僧。历住诸名刹,晚年住持径山寺,赐号"虚堂智愚禅师"。有《虚堂智愚禅师语录》。
参考资料:
- 释智愚. 虚堂智愚禅师语录(大正藏本)
文学成就
虚堂智愚是南宋末年的临济宗高僧,住持径山寺时,道誉冠绝一时,其墨迹至今为日本茶道所宝。有《虚堂智愚禅师语录》传世,其法语机锋峻烈,是南宋禅宗语录文学的重要作品,对日本禅林影响深远。
参考资料:
- 释智愚. 虚堂智愚禅师语录(大正藏本)
轶事典故
虚堂智愚晚年住持径山,日僧南浦绍明来参,得法归国,其法脉在日本绵延不绝。虚堂的墨迹("虚堂"书迹)至今被日本奉为国宝级文物,可见其在东亚佛教与书法史上的地位。
参考资料:
- 释智愚. 虚堂智愚禅师语录(大正藏本)
代表作品
查看全部 548 篇颂古一百首 其三九
日月无光杀气浮,揭天鼍皷战貔貅。 捷呼获下真番将,那个儿郎不举头。
颂古一百首 其三八
宾主有无具遣外,行藏须要出常情。 无栖泊处开门户,月到中宵不敢明。
颂古一百首 其三七
以玉抵鹊,以鼠为璞。 眇然视之,太虚寥廓。
颂古一百首 其三六
五十笑他先百步,何如骑马胜骑牛。 不须重较多和少,归到家山即便休。
颂古一百首 其三五
海运鹏抟日月忙,夜光潜透斗牛傍。 非惟按剑屡生子,瞎眼波斯满大唐。
颂古一百首 其三四
担板汉,没拘束。 饿死首阳山,誓不食周粟。
颂古一百首 其三三
草履为冠松作钗,一般潇洒眼头乖。 语音只在风檐下,终日无人不下阶。
颂古一百首 其三二
拔树鸣条浩浩风,雨云翻覆在其中。 千波万浪惊天地,到海方知信不通。
颂古一百首 其三一
不落因果,突出野狐。 人心似铁,官法如炉。 不昧因果,得脱野狐。 顶上无骨,颔下有须。
颂古一百首 其三○
啐啄之机类不同,飞星撒火髑髅空。 偷心死尽难为活,忽见金乌出海东。
颂古一百首 其二九
欲把枯肠尽底倾,出门不觉又叮咛。 劝君及早回头去,莫待春风柳眼青。
颂古一百首 其二八
老婆心切日忡忡,恐堕他家虀瓮中。 消息得来胡乱后,江西宗派好流通。
颂古一百首 其二七
兴在天南天尽头,未行先已到新州。 来时无口去无伴,那更萧萧黄叶秋。
颂古一百首 其二六
灵山一别无碑记,三度亲曾作国王。 拄杖再探知远近,眇然天地略玄黄。
颂古一百首 其二五
碧油幢下立功勋,韬略双全独见君。 一自赤心来报国,边头刁斗不曾闻。
颂古一百首 其二四
裁书拟欲扣天阁,往往无人可共论。 因得老生轻指拨,临风不觉暗消魂。
颂古一百首 其二三
抛来撒去互施呈,地狱门前鬼眼睛。 觑破髑髅肝胆外,摩醯顶上复重明。
颂古一百首 其二二
曾落石霜机外笏,又扶粗行到唐天。 只将四海垂纶手,鰕蟹鱼龙一串穿。
颂古一百首 其二一
欲识穷原处,何人为指迷。 夕阳鸡犬外,桃李自成蹊。
颂古一百首 其二○
季咸曾相壶丘子,随变难分亟自逃。 输与高楼凝望者,烱然明可察秋毫。