人物简介
释智愚(1185—1269),号虚堂,俗姓陈,四明象山(今属浙江)人。十六岁依近邑之普明寺僧师蕴出家。后辞亲出乡,首依雪窦焕和尚、浄慈中庵皎和尚。过金山,掩室和尚一见甚器重。从运庵和尚薙染,自此遍历诸老宿之门。游江淮湘汉,经荆门玉泉,过庐山东林。依福严无二月和尚,为典藏。参有修首座于南岳,深相契合。又访北禅礼和尚。回浙到浄慈,见净和尚。由灵隠笑翁和尚荐为虎丘典藏。理宗绍定二年(一二二九),出世嘉兴府兴圣寺。端平二年(一二三五),迁报恩光孝寺。又移庆元府显孝寺。复迁瑞岩开善寺,居二年乞退,住万松山延福寺。继迁婺州云黄山宝林寺,居五年婴强寇之难,应东谷和尚举,入主冷泉寺。宝祐四年(一二五六,此据《语录》,《行状》作六年),在灵隠鹫峯庵受请入住庆元府阿育王山广利寺。景定元年(一二六○),入住柏岩慧照寺。五年,受诏住临安府浄慈报恩光孝寺。度宗咸淳元年(一二六五,此据《语录》,《行状》作三年),迁径山兴圣万寿寺。五年卒,年八十五。为运庵禅师法嗣。有《虚堂智愚禅师语录》十卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附法云撰《行状》。 释智愚诗,以辑自《语录》及《语录》中单编的诗合编为五卷。辑自他书的诗附于卷末。
人物生平
释智愚(1185—1269),号虚堂,俗姓陈,四明象山(今属浙江)人,南宋临济宗高僧。历住诸名刹,晚年住持径山寺,赐号"虚堂智愚禅师"。有《虚堂智愚禅师语录》。
参考资料:
- 释智愚. 虚堂智愚禅师语录(大正藏本)
文学成就
虚堂智愚是南宋末年的临济宗高僧,住持径山寺时,道誉冠绝一时,其墨迹至今为日本茶道所宝。有《虚堂智愚禅师语录》传世,其法语机锋峻烈,是南宋禅宗语录文学的重要作品,对日本禅林影响深远。
参考资料:
- 释智愚. 虚堂智愚禅师语录(大正藏本)
轶事典故
虚堂智愚晚年住持径山,日僧南浦绍明来参,得法归国,其法脉在日本绵延不绝。虚堂的墨迹("虚堂"书迹)至今被日本奉为国宝级文物,可见其在东亚佛教与书法史上的地位。
参考资料:
- 释智愚. 虚堂智愚禅师语录(大正藏本)
代表作品
查看全部 548 篇颂古一百首 其一九
白石凿凿,韫尔美璞。 君子道晦,君子斯乐。
颂古一百首 其一八
事到无心不苟欺,乌玄鹄白尚怀疑。 自非亲见黄头老,争敢逢人泄漏伊。
颂古一百首 其一七
野水浮轻楫,暖烟生紫蓴。 晚来湖上望,多是罟鱼人。
颂古一百首 其一六
万仞崖头拚得去,不知何处觅全尸。 业风吹起再甦醒,却问如今是甚时。
颂古一百首 其一五
行吊先桃茢,丧车后纸钱。 老胡门下客,宁可入黄泉。
颂古一百首 其一四
笾豆才陈见圣人,莫将生死较疏亲。 清台历日烦君看,一岁终须有一春。
颂古一百首 其一三
一口吞尽三世佛,牙如剑树眼如铃。 断弦不必鸾胶续,只要知音侧耳听。
颂古一百首 其一二
青牛仙去不虚传,常用虚中落断边。 自是一生多蹇薄,夜深犹立古皇前。
颂古一百首 其一一
好将真法供如来,花在幽岩险处开。 一夜狂风吹欲尽,落英无数点苍苔。
颂古一百首 其一○
青山白云,碧溪萝月。 画虎成狸,只得一橛。
颂古一百首 其九
泠泠寒溜泣秋壑,才会沧溟便泛舟。 见说许由曾洗耳,可怜巢父更鞭牛。
颂古一百首 其八
石润非玉,水丽非金。 大禹决而西泝,卞和泣而陆沈。 美兮渺兮,错古砻今。
颂古一百首 其七
玉箫吹彻凤凰台,古殿深沉晓未开。 满地落花春已过,绿阴空锁旧莓苔。
颂古一百首 其六
大人境界终难到,到后如何说向人。 不是当人知见力,莫将知见别疏亲。
颂古一百首 其五
铁壁迸开云片片,黑出辊出月团团。 就中明暗相陵处,天外出头谁解看。
颂古一百首 其四
夜阑天际堕金盆,膝上焦桐调转新。 易水悲风轻按指,鸾胶难续断肠人。
颂古一百首 其三
有力量人终是别,等闲垂手便相应。 如何夜半扶桑日,推上须弥最上层。
颂古一百首 其二
有三尺剑可以谒赵国,无千里眼难以见悬丝。 巍巍堂堂,三界大师。
颂古一百首 其一
紫金光聚照山河,天上人间意气多。 曾勑文殊领徒众,毗耶城里问维摩。
法云首座请赞
咿呜咿,那得知。 寒酸看不上眼,手面移东换西。 拱良工手,破衲僧疑。 行到水穷处,坐看云起时。