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宋代

释智愚

1185年 - 1269年 四明象山(今属浙江)

人物简介

释智愚(1185—1269),号虚堂,俗姓陈,四明象山(今属浙江)人。十六岁依近邑之普明寺僧师蕴出家。后辞亲出乡,首依雪窦焕和尚、浄慈中庵皎和尚。过金山,掩室和尚一见甚器重。从运庵和尚薙染,自此遍历诸老宿之门。游江淮湘汉,经荆门玉泉,过庐山东林。依福严无二月和尚,为典藏。参有修首座于南岳,深相契合。又访北禅礼和尚。回浙到浄慈,见净和尚。由灵隠笑翁和尚荐为虎丘典藏。理宗绍定二年(一二二九),出世嘉兴府兴圣寺。端平二年(一二三五),迁报恩光孝寺。又移庆元府显孝寺。复迁瑞岩开善寺,居二年乞退,住万松山延福寺。继迁婺州云黄山宝林寺,居五年婴强寇之难,应东谷和尚举,入主冷泉寺。宝祐四年(一二五六,此据《语录》,《行状》作六年),在灵隠鹫峯庵受请入住庆元府阿育王山广利寺。景定元年(一二六○),入住柏岩慧照寺。五年,受诏住临安府浄慈报恩光孝寺。度宗咸淳元年(一二六五,此据《语录》,《行状》作三年),迁径山兴圣万寿寺。五年卒,年八十五。为运庵禅师法嗣。有《虚堂智愚禅师语录》十卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附法云撰《行状》。 释智愚诗,以辑自《语录》及《语录》中单编的诗合编为五卷。辑自他书的诗附于卷末。

人物生平

释智愚(1185—1269),号虚堂,俗姓陈,四明象山(今属浙江)人,南宋临济宗高僧。历住诸名刹,晚年住持径山寺,赐号"虚堂智愚禅师"。有《虚堂智愚禅师语录》。

参考资料:

  1. 释智愚. 虚堂智愚禅师语录(大正藏本)

文学成就

虚堂智愚是南宋末年的临济宗高僧,住持径山寺时,道誉冠绝一时,其墨迹至今为日本茶道所宝。有《虚堂智愚禅师语录》传世,其法语机锋峻烈,是南宋禅宗语录文学的重要作品,对日本禅林影响深远。

参考资料:

  1. 释智愚. 虚堂智愚禅师语录(大正藏本)

轶事典故

虚堂智愚晚年住持径山,日僧南浦绍明来参,得法归国,其法脉在日本绵延不绝。虚堂的墨迹("虚堂"书迹)至今被日本奉为国宝级文物,可见其在东亚佛教与书法史上的地位。

参考资料:

  1. 释智愚. 虚堂智愚禅师语录(大正藏本)

颂古一百首 其一九

白石凿凿,韫尔美璞。 君子道晦,君子斯乐。

诗

颂古一百首 其一八

事到无心不苟欺,乌玄鹄白尚怀疑。 自非亲见黄头老,争敢逢人泄漏伊。

诗

颂古一百首 其一七

野水浮轻楫,暖烟生紫蓴。 晚来湖上望,多是罟鱼人。

诗

颂古一百首 其一六

万仞崖头拚得去,不知何处觅全尸。 业风吹起再甦醒,却问如今是甚时。

诗

颂古一百首 其一五

行吊先桃茢,丧车后纸钱。 老胡门下客,宁可入黄泉。

诗

颂古一百首 其一四

笾豆才陈见圣人,莫将生死较疏亲。 清台历日烦君看,一岁终须有一春。

诗

颂古一百首 其一三

一口吞尽三世佛,牙如剑树眼如铃。 断弦不必鸾胶续,只要知音侧耳听。

诗

颂古一百首 其一二

青牛仙去不虚传,常用虚中落断边。 自是一生多蹇薄,夜深犹立古皇前。

诗

颂古一百首 其一一

好将真法供如来,花在幽岩险处开。 一夜狂风吹欲尽,落英无数点苍苔。

诗

颂古一百首 其一○

青山白云,碧溪萝月。 画虎成狸,只得一橛。

诗

颂古一百首 其九

泠泠寒溜泣秋壑,才会沧溟便泛舟。 见说许由曾洗耳,可怜巢父更鞭牛。

诗

颂古一百首 其八

石润非玉,水丽非金。 大禹决而西泝,卞和泣而陆沈。 美兮渺兮,错古砻今。

诗

颂古一百首 其七

玉箫吹彻凤凰台,古殿深沉晓未开。 满地落花春已过,绿阴空锁旧莓苔。

诗

颂古一百首 其六

大人境界终难到,到后如何说向人。 不是当人知见力,莫将知见别疏亲。

诗

颂古一百首 其五

铁壁迸开云片片,黑出辊出月团团。 就中明暗相陵处,天外出头谁解看。

诗

颂古一百首 其四

夜阑天际堕金盆,膝上焦桐调转新。 易水悲风轻按指,鸾胶难续断肠人。

诗

颂古一百首 其三

有力量人终是别,等闲垂手便相应。 如何夜半扶桑日,推上须弥最上层。

诗

颂古一百首 其二

有三尺剑可以谒赵国,无千里眼难以见悬丝。 巍巍堂堂,三界大师。

诗

颂古一百首 其一

紫金光聚照山河,天上人间意气多。 曾勑文殊领徒众,毗耶城里问维摩。

诗

法云首座请赞

咿呜咿,那得知。 寒酸看不上眼,手面移东换西。 拱良工手,破衲僧疑。 行到水穷处,坐看云起时。

绝句