宋代

释心月

字石溪

人物简介

释心月（?—1254），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。历住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。　释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编为四卷，辑自他书者附于卷末。

人物生平

释心月（？—1254），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人，南宋临济宗高僧。历住诸名刹，晚年住持径山寺。有《石溪心月禅师语录》。

参考资料：

释心月. 石溪心月禅师语录（大正藏本）

文学成就

石溪心月是南宋末年的临济宗高僧，赐号佛海，住持径山等名刹。有《石溪心月禅师语录》传世，其法语机锋峻烈，为南宋禅宗语录文学的代表，影响及于日本禅林。

参考资料：

释心月. 石溪心月禅师语录（大正藏本）

轶事典故

石溪心月为眉山人，历住川中与江南名刹，晚年住径山，道誉甚隆。其法脉后传日本，为南宋禅宗东传的关键人物之一。

参考资料：

释心月. 石溪心月禅师语录（大正藏本）

代表作品

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偈颂一百五十首其一二二

大仙心，休莽卤。三十三，错分付。细推穷在何处，只知昨日雨今日晴，而不知今日晴昨日雨。灵云陌上桃花飞，翻忆玄沙未彻语。

偈颂一百五十首其一二一

未见此老人已前，上是天下是地。既见此老人之后，山是山水是水。一别五十年，恩怨通身是。没量大人，擡脚不起，累了儿兮累了孙，恼乱春风何日已。

偈颂一百五十首其一二○

眼中物，物中眼。雪峰辊三个毯，睦州担一片板。

偈颂一百五十首其一一九

渠侬家住白云乡，南北东西路渺茫。几度欲归归未得，忽闻岩桂送幽香。

偈颂一百五十首其一一八

巴陵三转语，南源女人拜。人贫智短，马瘦毛长，灵鹫峰头一炷香。

偈颂一百五十首其一一七

簇簇上来，却之不回。簇簇下去，留之不住。于斯立片时，瞬目不扬眉。

偈颂一百五十首其一一六

一人跨三脚馿，一人骑三角虎。三家村里交肩，万仞崖头移步。

偈颂一百五十首其一一五

心同虚空界，示等虚空法。证得虚空时，无是无非法。

偈颂一百五十首其一一四

髻中珠，只者是。如优昙花，时一现尔。坐断意根，方能侧耳。

偈颂一百五十首其一一三

外息诸缘，心行无路。入得无门之门，犹较昔日三步。灵踪不在猿啼处。

偈颂一百五十首其一一二

敕书来自九重天，宝墨琳琅色尚鲜。移取岩间枯树子，和根植向鹫峰巅。

偈颂一百五十首其一一一

青山门外白云飞，杨柳溪边引客归。莫怪坐来频劝酒，自从别后见君稀。

偈颂一百五十首其一一○

虎丘家风，内空外空。十分富贵，十分贫穷。有时扬声止响，有时诈哑佯聋，犹是平常小脱空。

偈颂一百五十首其一○九

药山休去，直得三十二相八十种好，一时现前。然虽如是，也好与一杓。

偈颂一百五十首其一○八

初五初十，铁蛇钻不入。有也莫将去，无也莫将来。南岳自南岳，天台自天台，那更峨嵋对五台。

偈颂一百五十首其一○七

最初机，末后句。有准绳，没规矩。岂可错承当，岂可错分付。

偈颂一百五十首其一○六

五九四十五，太阳开门户。一点微云何处来，散作人间三日雨。晓来忽推窗，所见非常处。白玉作楼台，烂银为国土。盐官王老师，欢喜无着处。拈起须弥槌，击动虚空皷…

偈颂一百五十首其一○五

座已升，衣已披，法作么生说。但得雪消去，自然春到来。

偈颂一百五十首其一○四

诸佛机，祖师意。百草头，双眉底。不可得而一，不可得而二。赵州关即且置，云门曲作么生。一堂风冷淡，千古意分明。

偈颂一百五十首其一○三

有句无句，如藤倚树。树倒藤枯，毒蛇横路。咄咄咄，缩头去。