夜泊牛口

行过石壁尽,夜泊牛口渚。
野老三四家,寒灯照疏树。
见我各无言,倚石但箕踞。
水寒双胫长,坏绔不蔽股。
日莫江上归,潜鱼远难捕。
稻饭不满盂,饥卧冷彻曙。
安知城市欢,守此田野趣。
祇应长冻饥,寒暑不能苦。

译文

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行船驶过连绵的石壁,来到尽头,入夜后将船停泊在牛口渚边。
岸边散落着三四户山野人家,昏寒的灯火映照着稀疏的林木。
他们见到我这个行路人全都没有多余的话语,只是倚着山石随意地伸开腿坐着。
江水寒凉,他们常年涉水双腿生得格外修长,破旧的裤子连大腿都遮盖不住。
天色向晚才从江上劳作归来,深水底下的游鱼太过遥远难以捕获。
煮好的稻饭装不满食盂,饿着肚子躺卧,寒意直透全身直到天明。
他们哪里知道城市里的享乐,只愿安守这乡野间的朴素意趣。
想来他们早已习惯长久的冻饿,就算是严寒酷暑也不能让他们觉得苦楚。

注释

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  • 牛口渚地名,位于今湖北宜昌附近的长江边,是长江沿岸的一处水中小洲。
  • 箕踞古代的一种坐姿,臀部着地,双腿向前张开伸直,是一种不拘礼节、随意自在的姿态。
  • 胫小腿,这里代指整个腿部。
  • 绔同“袴”,指古代的裤子。
  • 日莫即日暮,“莫”是“暮”的古通假字,指天色将晚。
  • 彻曙直到天亮,曙指破晓、天明。

赏析

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这首诗完全采用白描写实的手法,没有刻意的修饰雕琢,以质朴的笔触完整勾勒出江边野老的生存群像。诗人没有居高临下的怜悯姿态,而是以平视的视角记录乡民的居住环境、举止神态、劳作与饮食状态,画面感极强。

诗作的后半段跳出了普通悯农诗的书写范式,没有刻意渲染苦难的悲情,反而点出乡民安守乡野、耐受饥寒的坚韧品性,既体现了诗人对底层民众生存状态的细致观察,也暗含了他对朴素生命力量的尊重,是宋代纪行诗中极具现实主义质感的优秀作品。

创作背景

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这首诗作于北宋嘉祐四年(公元1059年),当时苏辙与兄长苏轼陪同父亲苏洵,从蜀地沿长江出三峡赴汴京,沿途父子三人创作了大量纪行诗篇,本诗就是途经长江边的牛口渚时所作。

诗人行舟夜泊,亲眼见到江边贫苦乡民的真实生活状态,有感而发写下这首写实作品,是苏辙早期诗作中直面民间疾苦的代表性篇目。

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