次韵子瞻记岁莫乡俗三首 馈岁

周公制乡礼,无有相通佐。
鼎肉送子思,烝豚出阳货。
交亲随高低,岂问小与大。
自从此礼衰,伏腊有饥卧。
乡人慕古俗,酬酢等四坐。
东邻遗西舍,迭出如蚁磨。
宁我不饮食,无尔相咎过。
相从庆新春,颜色买愉和。

译文

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周公制定乡饮酒古礼,本就有邻里往来互助的规制。
当年子思曾收到馈赠的鼎中熟肉,阳货也曾经给孔子送去蒸豚以示礼敬。
亲友间的馈赠依照亲疏等级有差,哪里会计较礼物分量是小是大。
自从这套古礼逐渐衰微之后,不少人到岁末伏腊时节难免挨饿卧床。
如今乡里人追慕古老的风俗,宴饮应酬之时满座之人都谦和对等。
东边的邻居送礼物给西舍,往来奔走络绎不绝就像磨盘上的蚂蚁团团打转。
宁可我自己少吃一顿饭,也不能让邻里之间生出埋怨指责的嫌隙。
大家相伴庆贺新春到来,和颜悦色换得满门的和乐欢愉。

注释

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  • 次韵也叫步韵,古代诗词创作的一种方式,指和答他人诗作时,严格依照原作的用韵次序来创作新篇。
  • 馈岁北宋岁末民俗,指年终亲友邻里之间互相馈赠年节礼物,往来贺岁。
  • 烝豚蒸小猪,出自《论语》,记载阳货曾馈送孔子蒸豚,以示礼敬邀约之意。
  • 伏腊古代两种祭祀的名称,伏祭在夏季,腊祭在冬季,这里代指年终岁末的时节。
  • 酬酢古代宴饮时的主客互相敬酒礼仪,这里泛指人际往来应酬。
  • 咎过埋怨指责,生出矛盾嫌隙。

赏析

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这首诗开篇溯源,将民间馈岁的习俗与周公制定的古乡礼相勾连,用子思受馈、阳货送豚两个经典典故,证明邻里馈赠的传统由来已久,并非世俗新创,立意显得厚重扎实。

诗人笔锋一转,写到古礼衰微之后的民生窘境,反衬出当下乡人保留古风的可贵:邻里往来不问礼物轻重,只求人情周到,宁可自己节衣缩食,也不愿伤了和气,将普通乡俗背后承载的温厚人情刻画得十分真切。

全诗语言质朴古淡,没有刻意的辞藻雕琢,以议论入诗却饱含温情,既留存了珍贵的北宋民间生活细节,也寄寓了苏氏兄弟以仁厚治乡、追求民风淳朴的社会理想。

创作背景

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这首诗作于北宋嘉祐七年(公元1062年),当时苏轼任凤翔府节度判官,有感于当地岁末民俗,创作《记岁暮乡俗三首》寄赠身在京师的弟弟苏辙,苏辙依原作诗韵创作了这组和诗,《馈岁》是其中的第一首。

北宋时期岁末民间盛行亲友邻里互相馈赠年节食物的“馈岁”传统,苏氏兄弟都十分关注世俗民生,特意以组诗的形式记录下这一鲜活的民间习俗,留存下珍贵的民俗史料。

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