次韵子瞻记岁莫乡俗三首 守岁

岁末的年兽挣脱绳索离去，月中玉兔追随着龙蛇奔走。
十二生肖轮番更替轮转，连罗网都拦不住时光的脚步。
可叹我这凡尘俗世的凡人，又能对岁时流逝有什么办法呢。
年兽还没离去的时候人们不肯安闲，眼看它要走了反倒喧闹起来。
掌管驱遣岁兽的天界官员，愿不愿意为你停下手中的杖槌。
就像传说中鲁阳公挥起长戈，让运行的日车都为之西斜退转。
我斟满美酒劝你尽情酣醉，希望你暂且把赶路的脚步耽搁片刻。
咱们一同大醉送岁兽安然离去，往后的长寿岁月足够你夸耀。

• 于菟楚地对老虎的别称，这里代指十二生肖中的寅虎，也泛指岁末来去的年兽。
• 顾兔古代神话中月亮里的玉兔，这里代指十二生肖中的卯兔。
• 十二虫即十二生肖，古人以十二种动物对应十二地支，轮值纪年。
• 檛鞭杖，这里指天界驱遣岁兽的官员手中所持的杖具。
• 鲁阳挥长戈古代神话典故，鲁阳公与敌交战时天色已晚，他挥戈向天，太阳为之退避三舍，晚些落下。
• 日车古代神话中太阳乘坐的六龙车，代指太阳的运行。
• 酾酒滤酒，这里指斟酒、劝人饮酒。
• 寿考长寿，年高。

这首诗跳出了普通守岁诗写离愁别绪的俗套，以奇幻的神话意象贯穿全篇，把岁时流逝的抽象概念转化为年兽奔走的具象场景，充满浪漫色彩。

全诗从生肖轮值的民俗认知切入，接连化用多个上古神话典故，将普通人守岁时想要留住时光的朴素愿望写得奇趣横生，没有丝毫的陈腐气。作为兄弟唱和的次韵作品，苏辙的诗既呼应了苏轼原作的诙谐旷达，又融入了自己平和冲淡的个人风格，最后以偕醉送岁、长寿自足的收束，将守岁习俗背后蕴含的对新年的美好祈愿自然托出，情致温厚，理趣盎然。

这首诗作于北宋元祐七年（公元1092年），时苏辙与兄长苏轼同朝为官，二人以岁暮民间习俗为主题，先后创作了三首唱和诗，本篇是苏辙次韵苏轼原作的第三首，专咏守岁民俗。

北宋时期守岁习俗极为盛行，民间认为岁末年夜的年兽来去匆匆，人们聚宴喧闹就是为了挽留将逝的旧岁，迎来新年，苏氏兄弟借这一俗题互相唱和，寄寓了对时光的珍视与旷达的人生态度。