次韵子瞻麻田青峰寺下院翠麓亭

策马奔走在纷杂的尘世路途间，心绪舒展时恰好撞见这处郊野古寺。
终南山环抱着村落蜿蜒流转，渭水裹挟着河沙水色浑浊。
翠麓亭地势高峻，四周环绕着朱红栏杆，佛堂空阔，白色佛像端严尊崇。
烦闷的襟怀见到修长翠竹便觉欣喜，疲惫的马匹也贪恋着鲜嫩的芳草。
柔软的白毛织物随手摩挲便觉顺滑，清冽的泉水满盛在盆中澄澈照人。
沾满尘俗的面容被泉水洗得干净洁净，我再三抚摸着久未驰骋生出赘肉的大腿。
寺中僧人送来的餐食青菜软嫩，汤匙搅动时细碎的粟米在碗中翻滚。
请老僧不必对我太过恭敬拘束，我们一同对着客人闲谈这山寺的掌故渊源。

• 次韵古人和诗的一种格式，要求所创作的诗使用被和作品的原韵，且韵脚的先后次序也完全一致。
• 渭水即渭河，是黄河的最大支流，流经陕西关中一带。
• 烦襟烦闷纷扰的襟怀心绪。
• 芳荪一种芳香的草本植物，此处代指鲜嫩的芳草。
• 白㲲也作白氎，指白色的毛织细布，质地柔软顺滑。
• 髀肉大腿上的赘肉，出自三国刘备“髀里肉生”的典故，指久不骑马驰骋，安逸中生出赘肉。
• 山门佛寺的外门，此处代指整个寺院的渊源与掌故。

全诗采用由外入内的移步换景写法，开篇先点出宦游行旅的疲惫，以“开怀”二字锚定见到古寺的松弛心境，随后依次铺陈郊野山水、亭堂建筑、休憩日常，层次分明毫无滞涩。

诗人没有刻意雕琢华丽的禅语，全用平实的生活化细节传递出脱离尘俗烦扰的安然感：洗去尘颜、扪摸髀肉、同食青蔬、闲说山门，一系列动作自然流露出对寺中清简生活的喜爱，也暗合了苏氏兄弟早年对禅意闲适心境的共同追求，是宋代山水唱和诗中情致真切的佳作。

这首诗创作于宋英宗治平元年（公元1064年），当时苏辙出任凤翔府签判，兄长苏轼也在凤翔任上任职，兄弟二人同游陕西周至境内的麻田青峰寺。

苏轼先创作了题为《麻田青峰寺下院翠麓亭》的原作，苏辙依照苏轼原诗的韵脚次序创作了这篇次韵和诗，是苏氏兄弟宦游途中山水唱和的代表性作品。