送道士杨见素南游

春日黄河水涨满流入隋代开凿的运河沟渠，你此番南游的心意随着水波日夜不停奔流。
跋涉万里寻访名山就像自在的闲云野鹤，只身漂泊行于水上恰似轻盈的沙鸥。
湖上清风伴你远行哪里用计较驿站的里程远近，山中古寺留你盘桓不知不觉就度过了清秋。
我等候你北归之后再来与我相见，你要携着琴把南游所见的幽深景致细细诉说记录。

• 隋沟即隋代开凿的通济渠等南北运河水系，是唐宋时期连通南北的重要漕运通道，此处代指连通黄河与南方的运河河道。
• 那论驿哪里用得着计较驿站的里程远近，“那”通“哪”。
• 岳寺山中的寺院，此处泛指南游沿途名山之中的古刹。
• 迟子等候你，“迟”在这里作动词，表等候、期盼的含义。
• 委曲详尽细致、曲折周全的样子，此处指把游历的经历细细道来。

这是一首送别道门友人的七言律诗，全诗全无世俗送别诗常见的悲苦怅惘之气，反而贴合道士身份，写出了云游的潇洒快意。

首联以春涨的黄河运河起笔，将友人的游兴比作日夜奔流的水波，开篇就把畅快的行旅氛围烘托出来。颔联用野鹤、轻鸥两个极具道家隐逸气质的意象，精准刻画出杨见素飘然出尘的道士形象，对仗工整，气韵灵动。颈联跳出常规送别诗的伤离套路，反而设想友人南游途中的惬意经历：湖风相送，名山古寺盘桓秋光，全无羁旅之苦。尾联收束到自身，约定重逢之日，盼友人携琴归来，共话南游的幽趣，把送别时的不舍转化为对日后重聚的美好期许，情谊淡而弥厚，尽显宋代文人冲淡平和的审美格调。

这首诗作于宋神宗熙宁年间，当时苏辙正流转任职于河南地方，与道门隐逸之士多有交游往来。

杨见素是当时云游四方的道士，与苏辙私交甚笃，此番杨见素计划南游寻访名山洞府，苏辙便作这首七言律诗为友人饯行，寄寓了不舍的情谊与重逢的美好期许。