送柳子玉

柳侯白首郎,风格终近古。
旧游日零落,新辈谁与伍。
人情逐时好,变化无定主。
试看近时人,相教蹈规矩。
行身剧孔孟,称道皆舜禹。
但求免讥评,岂顾愁肺腑。
坐令不羁士,举足遭网罟。
缅怀我生初,遗俗尚目睹。
中庸虽已亡,比近则犹愈。
老成慎趋好,后生守淳鲁。
岂效相谩欺,衒牛沽马脯。
过恶酒色间,可罪非可恶。
譬如嵇与阮,心迹岂深蠹。
京师逢柳侯,往事能历数。
叹息子美贤,相与实旧故。
至今存篇章,醉墨龙蛇舞。
斯人今苟在,亦恐终囚虏。
惜哉时论隘,安置失处所。
一麾寄河壖,垂老幸有土。
世俗安足论,且尽杯中醑。

译文

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柳先生你如今已是白头的郎官,风骨品格始终贴近古时的淳厚之风。
往日交游的老友日渐凋零散落,新晋的后辈之中你又能和谁结伴同行。
世人的性情都追随时下的风尚,变化流转从来没有固定的准则。
你看如今的世俗之人,互相教导着要恪守僵化的规矩。
立身行事刻意模仿孔孟的模样,口中称颂赞叹的全都是舜禹圣贤。
只求自己能避开旁人的讥讽非议,哪里顾得上这般作为是否违背本心、愁伤肺腑。
这自然让那些不肯受拘束的贤士,刚一抬足就落入了严密的罗网之中。
遥想我年少刚降生的时候,古时遗留的淳朴风俗我尚且亲眼见过。
虽说当时中庸的世道已经衰亡,比起如今的风气却还要好上不少。
老成的人谨慎地追随正道,后辈们也都恪守着敦厚质朴的本性。
哪里会像如今这样互相欺瞒哄骗,挂着牛肉的招牌却卖劣质的马肉干。
就算有人在酒色上犯了过失,顶多算是过错却并非十恶不赦。
就像魏晋时的嵇康和阮籍,他们的本心行迹哪里有什么深重的污点。
当年在京师和你相逢的时候,过往的旧事你都能一一细数清楚。
你常常赞叹杜甫的贤明,说你和他其实是旧日的知交故友。
直到今天还留存着他的诗文篇章,醉后写下的墨迹如龙蛇飞舞般奔放。
要是杜甫这样的人如今还活着,恐怕最终也免不了要被当成囚徒虏获。
可惜如今的世俗议论太过偏狭,贤士们都得不到合适的安身之处。
你如今受命持麾外放任职河滨,到老来有幸能拥有自己的一方治地。
世俗的议论哪里值得挂怀,姑且饮尽杯中这清醇的美酒吧。

注释

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  • 白首郎指头发已经白了的郎官,此处是对柳子玉的称呼,感慨他年事已高仍居下位。
  • 不羁士指才行高远、不肯受世俗礼法拘束的士人。
  • 网罟原指捕鱼捕鸟的罗网,此处比喻严苛的世俗规矩和政治罗网。
  • 淳鲁敦厚质朴,没有伪饰的品性。
  • 衒牛沽马脯典出《战国策》,指挂着牛头卖马肉干,比喻名实不符、欺世盗名的行为。
  • 嵇与阮指魏晋竹林七贤中的嵇康和阮籍,二人崇尚自然,不拘世俗礼法。
  • 河壖河岸、河滨之地,此处指柳子玉赴任的沿河州县。
  • 杯中醑杯中的美酒,醑指经过过滤的清酒。

赏析

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这首诗跳出了传统送别诗伤离怨别的俗套,用大半篇幅针砭现实,对北宋中后期士林普遍存在的伪饰风气进行了尖锐的批判。诗人先从古今风俗的对比入手,点出当下世人满口孔孟舜禹、实则全为自身利益考量的虚伪本质,对那些被世俗规矩打压的不羁之士寄予了深切的同情。

诗中为嵇康阮籍的放浪行为正名,认为真正的大恶是欺世盗名,而非酒色之失,这种观点在当时极其大胆,极具思想冲击力。最后落到送别友人的主旨,既为柳子玉怀才不遇、被外放的遭遇抱不平,也以旷达的态度劝慰友人不必在意世俗非议,在任上尽欢自适,全诗情感沉郁,说理透辟,是体现苏辙散文式诗歌特色的代表作品。

创作背景

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这首诗创作于北宋元祐年间,当时新旧党争日趋激烈,士林风气发生极大转变,不少士大夫为了规避政治风险、谋求晋升,刻意矫饰言行,伪装成恪守礼法的模样,形成了虚伪浮靡的官场风气。

柳子玉是北宋中后期的名士,与苏氏兄弟交谊深厚,他为人洒脱不拘小节,不迎合当时的矫饰士风,因此被当权者外放至河滨地区担任地方官,苏辙在他赴任之时写下这首送别诗,既抒发了对当世士风的不满,也对友人致以宽慰。

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