送王恪郎中知襄州

昔日魏公的功德功业冠绝当世，你先祖镇守边地的威名曾震慑汉代边陲。
将相世代传承的家风距今并不算遥远，王氏子孙走到哪里都被推举为贤良之才。
最让人欣喜的是你的风度气韵和先祖全然相似，如今手持符竹出守襄州，得以全权处理地方政务。
你到任后可以重登岘首山寻访羊祜留下的堕泪碑，也可策马前往习家池寻访旧时名胜。
流亡的百姓定会像当年依附刘表一样前来归附，出身寒微的才俊也会得到你如待孟浩然一般的礼遇。
到时候襄州的百姓定然懂得你传承古贤仁政的心意，拦满街巷齐声传唱赞颂良吏的歌谣。

• 竦汉边竦通“耸”，震慑之意，指先祖的威名远震汉代边境。
• 将相传家指王恪家族世代传承的将相功业家风。
• 符竹即竹使符，汉代朝廷分发给郡国守相的身份信符，后世代指地方知州的职权。
• 岘首碑堕泪典出西晋羊祜镇守襄阳，去世后百姓在岘首山立碑纪念，见到碑的人无不落泪，后世称其为堕泪碑。
• 习池即习家池，襄阳著名古迹，为东汉襄阳侯习郁所建的私家园林，是襄阳代表性的人文胜迹。
• 刘表东汉末年荆州牧，治理荆州期间保境安民，大量中原流民纷纷前往荆州依附他。
• 寒俊出身寒微却才干出众的士人。
• 接篱篇接篱是古代的一种头巾，这里代指襄阳当地百姓传唱的赞颂良吏的民间歌谣。

这首赠别诗完全跳出了普通送别诗抒写离愁的俗套，全篇紧扣襄州的地域历史脉络铺陈展开，用典密集却毫无生硬堆砌的痕迹。

诗人先从王恪家族的先祖功德写起，称颂其家风醇厚，随后接连化用羊祜治襄、刘表安民、孟浩然居襄等诸多襄阳本土典故，既贴合赴任之地的文化属性，也层层递进寄寓了对友人施政的多重期许：追慕前贤仁政，安抚流亡百姓，礼待寒门才俊，最终获得当地民众的衷心拥戴。全诗语言温厚典重，气韵从容舒缓，是苏辙晚年以文章笔力入诗的典型代表作品。

这首诗作于北宋元祐年间，是苏辙写给友人王恪的赠别作品，收录于《栾城后集》中。

当时王恪以郎中的身份外放出任襄州知州，襄州即今日湖北襄阳，是荆襄一带的军事重镇，从汉晋以来积淀了极为丰厚的历史人文典故，苏辙便就地取材写下这首诗，寄寓对友人施政的期许。