次韵子瞻寿州城东龙潭

向东行旅沿途接连游历了三个州境，清晨时分敲过鼓又解开缆绳登船出发。
车马随从众多，一路上追赶着前行的过客，歌钟之声凄清呜咽，仿佛惊动了水底潜藏的虬龙。
宦游四方的人哪里不是像筑巢于屋檐的燕子一样漂泊无定，想要归隐的打算又何必介意被人讥笑为沐猴冠带。
所幸有兄长你怜惜我即将远赴外地赴任，情意恳切屡次劝我把杯中酒斟满饮尽。

• 次韵古人和诗的一种方式，又称步韵，即依照所和诗作的原韵及用韵次序来创作和诗。
• 取次依次、接连，指顺次而行的状态。
• 解舟解开船缆，开船出发。
• 歌钟古代打击乐器即编钟，此处指行旅途中宴饮时奏乐的钟鸣之声。
• 潜虬潜藏在深水中的虬龙，虬是传说中无角的小龙。
• 宦游古代士人外出做官，奔走于各地。
• 底处何处，哪里。
• 沐猴即猕猴，此处用“沐猴而冠”的典故，是诗人自谦之语，自嘲贪恋官位不早归隐会被人讥笑。
• 远适远赴远方就职。

这首和诗风格沉郁温厚，典型体现了苏辙诗作平和质朴的艺术特色。

开篇两句直接点出兄弟二人东行赴任的行旅状态，舟马劳顿的奔波感扑面而来，没有刻意雕琢却画面感十足。次联以歌钟凄咽惊动潜虬的夸张描写，把行旅途中的苍凉况味烘托得十分到位，动静相衬，气韵沉雄。

颈联连用巢燕、沐猴两个典故，将宦游漂泊的无奈、想要归隐却身不由己的矛盾心绪和盘托出，用典妥帖毫无堆砌痕迹，尽显宋人以才学为诗的特点。末联收束到兄弟二人相知相惜的深厚情谊，在沉郁的身世感慨中透出暖意，全诗情感层层递进，余味悠长。

这首诗是苏辙的次韵和作，创作于北宋熙宁四年（公元1071年）。

当时王安石变法正在朝野推行，苏轼、苏辙兄弟因反对变法政见与新派不合，苏轼主动请求外放任杭州通判，赴任途中途经寿州城东龙潭写下原作。苏辙随后也被任命为陈州学官，即将离京外任，兄弟二人即将分别，苏辙便依苏轼原作的诗韵写下这首和诗，寄寓自己的行旅之感与兄弟情深。