和文与可洋州园亭三十咏 二乐榭

动与静的状态全凭当下所遭遇的境遇显现，仁与智的品性流露也本是偶然的机缘。
谁能跳出动静、仁智这两组相对事物的局限之外，窥见天地本然的完整全貌呢？

• 文与可即文同，北宋著名文人、画家，是苏轼、苏辙的挚友，以善画墨竹闻名后世。
• 仁智出自《论语·雍也》“知者乐水，仁者乐山”，后世常以仁智代指山水，也代指仁者、智者的不同品性。
• 二物此处指代动与静、仁与智这两组相对的二元概念。
• 二乐榭洋州三十处园亭中的一处，命名取自“仁者乐山、智者乐水”的“二乐”典故。

这首短诗典型体现了苏辙诗作长于思辨、寄意玄远的特色，全诗完全跳出普通题咏诗描摹亭台景物的常规，直接从哲学层面展开义理阐发。

诗人先点出动静、仁智都不过是随具体境遇显现的相对存在，并非天地的本真全貌，随后进一步提出，只有超越二元对立的具体表象束缚，才能抵达天地万物浑然完整的本体境界，寥寥二十字就把儒道融通的生命智慧阐发得通透澄澈，极具宋代理趣诗的独特风味。

这首诗作于北宋熙宁年间，是苏辙唱和好友文同的系列组诗中的一首。

当时文同（字与可）出任洋州知州，在当地营建了三十处各具意趣的园亭景观，逐一题咏成三十首绝句，苏辙收到好友寄来的诗作后，依原韵逐首和作，整组作品多借园亭名目寄寓融通儒道的人生哲思。