次韵吴兴李行中秀才见寄并求醉眠亭诗二首·醉眠亭

世间的是是非非在一场大醉之后全都消弭殆尽，真正留存下来的唯有胸中读过的万卷诗书。
我早已把自身的浮沉际遇视作暂时寄居的旅舍，索性把江边的滩浦当成了堂前的台阶。
要是困意上来想要就寝，就任凭宾客自行告辞离去，随意躺卧在毛毡上，哪里还顾得上讲究仪态舒展。
早年在汴京洛阳一带的旧游经历如今恍如一场大梦，我早已不必再像张翰那样借着秋风思念鲈鱼辞官归隐。

• 蘧庐语出《庄子·齐物论》，指古代驿站供旅人暂歇的简易旅舍，这里用来比喻人生短暂，世间一切都是暂时寄居的存在。
• 阶除堂前的台阶。
• 氍毹古代用毛编织的地毯、坐毡。
• 京洛原指洛阳，这里代指北宋都城汴京，是苏辙早年游宦交游的核心区域。
• 忆鲈鱼用西晋张翰的典故，张翰在洛阳为官时见秋风起，思念家乡吴中的莼菜羹、鲈鱼脍，便立刻辞官归乡，后世常用来代指辞官归隐的由头。

这首诗通篇围绕“醉眠”二字展开，以庄学旷达的思想为内核，彻底消解世俗间功过是非的束缚，尽显洒落的隐士襟怀。

开篇便点出“醉”的核心价值：一醉之后所有世俗评判都失去意义，只有胸中积淀的学识才是真正属于自己的财富，把身世际遇比作暂居的旅舍，把江滩当作台阶，完全跳脱出世俗规矩的框架。

中间两联描摹醉眠的自在状态：不拘待客的俗礼，困了就随意睡去，完全不顾及仪态体面，把醉眠亭随性自在的生活气息写得活灵活现。

末尾反用张翰忆鲈鱼的典故，跳出了传统归隐诗的固定抒情逻辑，说自己早已把宦游旧事视作一场幻梦，根本不需要刻意找借口辞官，足见其忘怀得失、与物推移的人生境界，比一般的归隐之作更显通透旷达。

这首诗作于北宋元丰年间，当时苏辙因受乌台诗案牵连，仕途受挫，正处于贬谪闲居的人生阶段。

吴兴隐士李行中与苏氏兄弟交谊深厚，他在居所修建醉眠亭，寄诗给苏辙索求相关题咏，苏辙便依照来诗的韵脚次韵创作了这组两首作品，本首是专门描摹醉眠亭意趣的第二首。