和李公择赴历下道中杂咏十二首 宿迁项羽庙

手持长鞭从乡野陇亩之间起兵，南征北战力竭身疲，始终处在各路兵马交锋的要冲。
即便坐拥旧日封地仍恪守君臣大义，故乡的百姓千百年来一直陈设礼器，供奉着项羽庙的香火。
往日里他的军威势如破竹所向披靡，年少时的平生志向，便是以摧折强敌的锋芒为乐。
当年身着锦衣满怀眷恋生出浓重乡思，又怎会不肯眷顾乡间田家那醇厚的社祭美酒呢。

• 尺箠一尺长的马鞭，这里代指项羽起兵时所持的兵器，也喻指其初起兵时势力尚微。
• 垅亩田地乡野之间，代指民间底层，点明项羽出身平民、起兵于乡野的经历。
• 俎豆古代祭祀时所用的两种青铜礼器，后世代指各类祭祀活动。
• 破竹劈竹时前几节破开后余下部分顺势而开，比喻作战节节胜利，毫无阻碍。
• 摧锋摧折敌军的锋芒，指正面击败强敌。
• 社酒醲社日祭祀土地神之后乡民聚饮的醇厚美酒，醲特指酒味浓厚甘醇。

这首咏史诗跳出了传统文人评价项羽“有勇无谋、败亡失势”的固化视角，以持正平和的笔触重新梳理了项羽生平的闪光点，尽显宋代蜀学一脉的理性史论特色。

首联勾勒出项羽从民间崛起、征战天下的雄姿，没有刻意渲染其残暴失德的旧说；颔联独辟蹊径，特意标举项羽恪守君臣大义的品格，以及后世乡人对他的长久祭祀，体现出苏辙本人重义崇仁的评价立场。

颈联追慕其年少时横扫千军的英雄意气，尾联则紧扣项羽“富贵不归故乡如衣绣夜行”的经典典故，点出其眷恋乡土的凡人特质，全诗没有落入咏史必叹兴亡的俗套，语气温和持正，完全区别于唐代咏项羽诗作的激烈批判感，尽显北宋士大夫观照历史的包容与思辨。

这首诗作于北宋神宗熙宁后期，是苏辙所作的唱和组诗《和李公择赴历下道中杂咏十二首》中的篇目。

当时李公择（李常）受命出任齐州知州，齐州治所即历下（今山东济南），他赴任途中沿途览胜怀古，写下十二首杂咏寄给闲居的苏辙，苏辙便依原韵和作了这组作品，宿迁项羽庙是二人途经的著名怀古古迹，苏辙借此题抒发了自己对项羽生平的独特评价。