惠穆吕公挽词二首 其二

世风民俗已经不同于往昔，贤明豪杰却在此时溘然长逝。
新修的墓道上早已长满经年的荒草，过往行人也会在他的丰碑前拜谒致敬。
他施行的仁惠之政远方的百姓都铭记在心，他的高明谋谟也被信实的史书所记载。
此刻怀着悲恸心情哭吊于坟前的人，并非是为了感念他对自己的私人恩遇。

• 新阡新修成的墓道，阡本指田野间的小路，后世专指墓前的通道。
• 宿草隔年的荒草，语出《礼记·檀弓》，后世常用来代指逝者已经去世超过一年。
• 惠术仁惠爱民的施政方略。
• 嘉猷高明美好的治国谋略，猷指谋划、方略。
• 信史记载真实可信、没有曲笔隐讳的正史。

这首挽词跳出了普通应酬挽词常有的私人感怀套路，立意高远，格调庄重沉实。

全诗没有堆砌空泛的溢美之词，而是从民间、后世两个维度落笔，写素不相识的行路之人都自发拜谒他的丰碑，偏远之地的百姓也都记得他的仁政，足见吕公著的功德并非仅存于庙堂封赏，而是真正深入民心。末句“不为受恩私”更是点破全诗主旨，说明众人悼念他全出于公心，感念他为国为民的功绩，而非出于私人恩义往来，使得整首诗的格局远超一般挽词，尽显作者对吕公著的高度推崇。

这首挽词创作于北宋元祐四年（公元1089年），是苏辙为悼念当朝重臣吕公著所作。

吕公著字晦叔，是北宋名相吕夷简之子，元祐年间与司马光同心辅政，革除王安石新法中的苛弊，朝野共称贤相，去世后朝廷追赠谥号“惠穆”。苏辙与吕公著同属旧党阵营，曾受其举荐，却并未在挽词中局限于私人知遇的小格局。