司马君实端明独乐园

古时贤者子嗟隐居丘中亲手栽种麻类，秦代的邵平亡国后在东陵亲手种植瓜田。
您如今辞官退居打理田园，也在洛阳种下了上千株名花。
修长的翠竹环绕屋舍，枝叶相撞声如寒玉相击，平缓的泉水流入田畦，蜿蜒走势如同卧蛇。
锦屏山的珍稀花种是从山岩洞穴中挖掘得来，嵩山的名贵药草也移栽来带着初生的嫩芽。
城中三月春盛花期到来，人们坐着轿子遍访公侯贵族家赏花。
浅红深紫的各色花朵相互映衬格外娇美，重瓣叠叶的名花争相夸耀自己的芳容。
一尺长的花枝不计算价格随意购买，价值十千的斗酒也从不赊欠尽兴畅饮。
酒醉归来拖着鞋子走过长满青苔的小径，关上门酣睡时太阳已经向西斜沉。
世间众人都坐着华美的马车奔走于权贵之门，佩戴着长长的官印绶带赶往官署衙门。
世人都不理解体恤清贫的贤士杨绾，只有弟子像当年追随扬雄的穷侯芭一样相伴。
常年累月编撰著书从来不曾倦怠，这份独得其乐的境界世间无人能比。
可叹我做官多年浮沉于尘俗之中，辗转漂泊到海角就像浮动的木筏。
归隐的心意常常让我想要主动辞官，幼子渐渐长大已经能扶着走路不需要多费心。
我日后路过您的独乐园希望能登门谈笑游赏，只戴幅巾揣着名帖前去，不需要穿官服官靴拘礼。

• 子嗟出自《诗经·王风·丘中有麻》，代指古代隐居田园的贤士。
• 邵平东陵种瓜秦代东陵侯邵平，秦亡后沦为平民，在长安城东种瓜，传说所种瓜有五色，味极美，后世以此典代指贤者隐居。
• 修篁修长的竹子。
• 斸岩窦从山岩洞穴中挖掘出来，斸是挖掘的意思。
• 肩舆古代的轿子。
• 班班形容车马往来络绎不绝的样子。
• 印绶若若官印的绶带长长垂落的样子。
• 侯芭汉代名士，是扬雄的弟子，在扬雄贫寒时始终追随他学习。
• 浮槎传说中往来于海上和天河之间的木筏，此处比喻人漂泊无定。
• 投劾古代官员向朝廷递交文书，主动弹劾自己请求辞官归隐。
• 怀刺怀里揣着名帖，准备登门拜访。

这首诗以咏赞司马光的独乐园为核心，大量化用古代隐士的典故，开篇就用子嗟种麻、邵平种瓜的经典隐逸意象，将司马光的退居行为和古代先贤的高风亮节相呼应，立意高远。

中间部分从园林景物写到洛阳城中的赏花盛景，以世俗之人重金买花、奔走权贵的喧嚣状态，反衬出司马光闭门醉卧、不慕荣利的淡泊品格，对比鲜明。

后半部分转向抒情，既赞美了司马光潜心著书、独得其乐的精神境界，也顺势抒发了自己多年宦游漂泊、渴望归隐的心意，全诗用典贴切，语言清丽，情感真挚，是北宋熙宁年间士大夫阶层反对变法、退居求隐心态的真实写照。

这首诗作于宋神宗熙宁年间，当时王安石主持变法，司马光因政见不合，辞去朝廷职务退居洛阳，修建了名为“独乐园”的私家园林，终日在此著书闲居，不参与朝堂纷争。

此时苏辙也因反对新法，主动请求出任地方外官，多年辗转宦游，素来仰慕司马光的人品与学识，便创作了这首诗，既赞颂司马光退居后的悠然生活，也寄托了自己的归隐向往。