赠杭僧道潜

月光下栖息于松间的野鹤，清露下抱叶饮露的寒蝉。
它们的形貌已然孤高洁净，发出的声响更是清亮圆润。
道潜法师本是来自江海的隐士，随性漂泊游于市井之间。
胡须长了也不刻意修剪，僧衣破旧了也暂且继续穿着。
清瘦的风骨堪比画中高人，禅定之心早已脱离世俗攀附。
说出的话语都契合人意，每一句都发自本心浑然自然。
问法师你的修为藏得何等深幽，从不随世俗之人四处传扬。
你旧日就熟识长髯的苏学士苏轼，又追随高僧辩才多年修行。
世俗的尘埃已然尽数脱落，你的文采自然精妙鲜亮。
莲社中品格孤高的同道中人，像我这样的人也有幸位列其中。
奈何今日与你相见，抚着你的诗卷不由得坐时长叹。
你归去之后不必再多言，山林之间确实多有贤德之人。

• 道潜北宋著名诗僧，号参寥子，与苏轼、苏辙交往密切，长于诗文，品性孤高，不慕世俗名利。
• 赋形天生的形貌、禀赋的形态。
• 市廛市井、街市，世俗民众聚居的繁华区域。
• 衲僧衣，多用碎布拼接缝制而成，也叫百衲衣。
• 攀缘佛教语，指世间众生攀附追逐外物的妄念，这里特指对世俗名利的追逐。
• 耆年年高有德的长者，这里指当时杭州的高僧辩才法师。
• 旃文言虚词，是“之焉”的合音，这里指有幸位列同道之中。

这首诗开篇以松间鹤、抱叶蝉两种清逸孤高的自然意象起兴，没有直接落笔写人，就已经为全诗奠定了清迥脱俗的基调，暗合道潜的品性风骨。

全诗从道潜的行止、形貌、言语、交游多个维度立体刻画人物，既写出了他作为禅僧脱离世俗妄念的清修境界，也点出了他作为文人出众的诗文才情，没有把僧人的形象写得枯寂刻板，反而充满了鲜活的人间气。

末尾诗人抚卷长叹，直接点明自己对山林贤逸生活的向往，暗含对当时世俗官场羁绊的厌倦，情真意切，语言质朴，是宋代赠僧诗中兼具性情与格调的上乘之作。

这首诗收录于苏辙的《栾城集》，创作于北宋元祐年间。

当时苏轼、苏辙兄弟与杭州诗僧道潜（号参寥子）交谊深厚，道潜诗风清迥，不慕荣利，是北宋最负盛名的诗僧之一，苏辙在与他多次交往、品读其诗作之后，深为其品格才情折服，于是写下这首赠诗。