次韵子瞻系御史狱赋狱中榆槐竹柏 竹

我的故乡如今还剩下什么？尚有百竿青竹傲然挺立。
春雷催动新芽破土而出，绝不允许牛羊来践踏触碰。
虽然没有朱红栏杆围护，也不会沾染俗世尘土的污辱。
清风吹来不时拂过竹梢，枝叶交击声如鸣玉般清越。
陶渊明当年避离乱世纷扰，归隐田园嗅赏东篱下的秋菊。
可叹我究竟是为了什么，竟舍弃了这北窗下的青绿竹影。

• 次韵也叫步韵，是古代诗词创作的一种方式，指按照所和原作的韵脚次序来创作应答诗作。
• 交戛原指器物相互撞击，这里指竹枝竹叶被风吹拂时相互摩擦碰撞的声响。
• 渊明即东晋诗人陶渊明，他不满官场纷乱，辞官归隐，以“采菊东篱下”的隐逸事迹著称。
• 北窗绿这里代指故园居所北窗下的竹树绿意，也暗用陶渊明“北窗高卧，羲皇上人”的典故，指代闲适自在的归隐生活。

这首诗以竹为歌咏核心，全程采用托物言志的手法，前半段句句写竹，却处处暗合诗人与兄长身处困境却不肯折节辱志的品格。

诗中先忆及故园青竹的风姿，写它不事权贵、不蒙尘俗的清高气节，风吹竹响如鸣玉的描写，更将竹的清雅意象推到极致。后半段由竹及人，以陶渊明的隐逸志趣作比照，抒发自己身陷囹圄、不得回归故园安享清居生活的叹惋，暗合了乌台诗案中诗人兄弟二人坚守本心、不随波逐流的人生选择，语淡情深，寄寓深远。

这首诗作于宋神宗元丰二年（公元1079年），正是北宋著名的“乌台诗案”爆发期间。

当时苏轼因作诗被新党构陷，羁押于御史台狱中，苏辙为营救兄长上书请求免去自身官职为苏轼赎罪，也遭牵连入狱，在狱中写下这组次韵兄长的咏物诗，借狱中所见的榆槐竹柏四种植物寄托情志。